ANGÉLICA REIS
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Londrina, Paraná (Brasil)  

A Reencarnação
Gabriel Delanne
(3^a Parte)

Damos continuidade ao estudo do clássico A Reencarnação, de Gabriel Delanne, de acordo com a tradução feita por Carlos Imbassahy publicada pela Federação Espírita Brasileira.

Questões preliminares

40. Kardec, em "A Gênese", aceita perfeitamente a tese da evolução anímica exposta nesta obra por Delanne. O princípio inteligente individualiza-se, passando pelos diversos graus da espiritualidade: é aí que a alma se ensaia para a vida. (PÁG.  64)

41. As propriedades do perispírito não podem ser adquiridas senão por uma longa série de encarnações terrestres, pois o perispírito organiza seu corpo físico segundo as leis particulares do nosso planeta. (PÁG.  65)

42. Le Dantec entende que a "substância cão" pode viver na "substância ho­mem" e aí se adaptar perfeitamente. Eis de novo a noção de perispírito: é o terreno, no corpo do animal, que dá aos tecidos vivos sua especialidade. Uma artéria pode ser enxertada em outro corpo e aí gozar o papel de veia. Há pois um plano orgânico, e a matéria viva lhe obedece, no sentido de que ela transforma sua função caso lhe imponham viver em outro lugar. As experiên­cias do Dr. Alexis Carrel comprovaram esse pensamento. (PÁGS.  67 e 68)

43. Lamarck e Darwin imaginaram teorias sedutoras para explicar a mutação dos seres. Mas, a verdadeira causa da evolução deve ser procurada nos esfor­ços que o princípio inteligente tem feito para se ir desprendendo das faixas da matéria. (PÁG.  69)

44. A individualidade do princípio pensante não é aparente nas formas infe­riores. Somos obrigados a buscar no reino vegetal o exórdio da evolução aní­mica, porque a forma que as plantas tomam e conservam durante a vida implica a presença de um duplo perispiritual, que preside às trocas. (PÁG.  70)

45. A assimilação do papel representado pelo perispírito a um eletroímã de pólos múltiplos, cujas linhas de força desenhassem não somente a forma ex­terna do indivíduo como o conjunto de todos os sistemas orgânicos, parece passar do domínio da hipótese para o da observação científica. (PÁG.  70)

46. Em 1898, Stanoiewitch apresentou à Academia de Ciências desenhos tomados ao natural que mostram que os tecidos são formados segundo linhas de força nitidamente visíveis. (PÁG.  70)

47. Nos organismos inferiores, o princípio anímico só existe em estado im­pessoal difuso, pois o sistema nervoso não está diferenciado. (PÁG.  71)

48. À medida que o sistema nervoso adquire mais importância, as manifestações instintivas variam e apresentam complexidade maior. (PÁG.  71)

49. Nos vertebrados, tomando por base o desenvolvimento do sistema nervoso e mais particularmente do cérebro, como "criterium" da inteligência, veremos, segundo Leuret, que o encéfalo está em relação ao peso do corpo: nos peixes como 1 está para 5.668, nos répteis como 1 para 1.321, nos pássaros como 1 para 212, nos mamíferos como 1 para 186. (PÁG.  72)

50. O cérebro humano é tão desenvolvido, que nenhum ser pode ser comparado a nós; mas é sobretudo pelas circunvoluções que o cérebro humano difere do cérebro dos outros vertebrados. (PÁG.  73)

51. Em 1912 ficaram conhecidas em Paris as experiências do Sr. Krall, nego­ciante de Elberfeld, que mostraram que  seus cavalos  Muhamed e Zarif,  por meio de um alfabeto convencional,  podiam entreter-se com seu mestre e executar cálculos complicados, inclusive extração de raízes cúbicas. (PÁG.  75)

52. Krall não foi, porém, o pioneiro nessas pesquisas: o precursor foi Wilhelm Von Osten, que desde 1890 percebeu no cavalo Hans sinais de inteligência; pouco depois, ele contava, fazia cálculos e lia. (PÁG.  76)

53. Estando Hans velho e fatigado, decidiu Krall procurar Muhamed e Zarif. Treze dias depois da primeira lição, Muhamed executava pequenas adições e subtrações. Mais tarde, compreendia o francês e o alemão e podia extrair raízes quadradas e cúbicas. (PÁG.  77)