EUGÊNIA PICKINA 
eugeniamva@yahoo.com.br 
Londrina, Paraná (Brasil) 

Meditação – uma prática que sustenta o ser

Se a vigilância é um procedimento que ajuda a expandir os efeitos da consciência, operando como veículo do Self e a serviço da vida socioanímica, inclinar-se ao silêncio pode favorecer o itinerário adequado que incentive a pessoa a largar as impressões particulares ou coletivas, limitadas por rasas opiniões e preconceitos, sob as quais julga a realidade. Com isso, é possível ir além do ego e em direção do Self, o guia interior, que desperta para a memória da semelhança com o divino que habita cada ser humano. 

Nossa verdadeira realidade, mesmo que isso contrarie o ego, medroso e inquieto, está fundada em nossa unidade com a vida total. O instante silencioso, por meio da prática da meditação, amplifica as limitações de tempo e de espaço vividas pela perspectiva do ego, pondo-o em contato com o coração, locus da serenidade e das virtudes, tais como o amor, a justiça, a caridade.  

Desse modo, o gozo do recolhimento causa no praticante a experiência no qual ele aprende que Eu e o Pai somos Um, ponto de partida para a florescência do princípio da compaixão, senda que viabiliza uma compreensão generosa da vida em todas as suas manifestações. 

Sem dúvida, para se conhecer e se aperfeiçoar é necessário visitas constantes ao próprio interior para nele experimentar as fontes de inspiração, a fim de se tornar ciente de seus propósitos, deveres e bênçãos.  

Na luta contra o conformismo e disposto à viagem para a expansão das virtudes, entre outras sadias possibilidades, deve haver por parte do indivíduo uma abertura para a busca do Self, apto a orientar uma existência rica e com significado.  

Contudo, essa expansão não é sem ônus, embora haja meios capazes de guiar os passos para a humanização do ser e, ao mesmo tempo, lograr inspirar um sustentável discernimento nos momentos de crise e de sofrimento que qualquer um experimenta durante a sua sinuosa jornada. 

Desse modo, como passo importante, é aconselhável socializar-se para o silêncio, pelo exercício da meditação como meio sutil para a vivência e o entendimento das forças organizacionais internas, pois é sabido que realizar a própria humanidade pressupõe abandonar o padrão da dependência, os subterfúgios emocionais, a tendência da imitação e da intolerância em prol do caminho do coração, que habilita o ser humano para a consideração mais essencial: dar cumprimento ao próprio programa e, com isso, melhorar-se e avançar, segundo a prerrogativa evolutiva.  

A meditação auxilia no processo de auto-sondagem e traz a recompensa da harmonia interior à medida que cria a ambiência para um diálogo metafórico entre ego e Self, Self e o Invisível. Quando voltamos a atenção para esse hábito sadio, somos iluminados por uma forma preciosa de autocompreensão, que nos ajuda a enxergar tudo o que somos e tudo o que podemos nos tornar em sintonia com a expressão da nossa alma. 

Claramente, o objetivo do trabalho com a meditação é ajudar a personalidade consciente (ego) a dar menos valor ao julgamento racional e às concepções pessoais e coletivas da realidade, que geralmente intervêm na integração de todas as suas partes, cristalinas ou obscuras, num todo harmonioso, ou seja, é auxiliar no processo da visão interior qualitativa, uma das metas do Self.  

Dessa perspectiva, a noção de julgamento externo adquire menos peso, pois, o que está em jogo, de fato, é o esforço que a pessoa deve fazer para não continuar no caminho inconsciente. Para isso, cativar o silêncio pela prática meditativa facilita a consciência da própria individualidade e torna o homem inspirado e, por isso, vivo. (1) 

Se a práxis espiritual da nossa civilização é ainda alvo de suspeita ou de zombaria, para muitos, felizmente, o hábito meditativo ajuda no redirecionamento da vida que se tornou tão materialista e econômica ao ponto de a pessoa atravessar a jornada ignorante de seu chamado essencial, enterrando ou desprezando seu talento essencial. 

Em suas Meditações, Descartes escreveu: 

“Fecharei agora os olhos, tamparei meus ouvidos, desviar-me-ei de todos os meus sentidos, apagarei mesmo de meu pensamento todas as imagens de coisas corporais ou, pelo menos, uma vez que mal se pode fazê-lo, reputá-las-ei vãs e falsas; e assim, entretendo-se apenas comigo mesmo e considerando meu interior, empreenderei tornar-me pouco a pouco mais conhecido e mais familiar a mim mesmo”. (2) 

A disponibilidade para o silêncio certamente auxilia o ser humano a percorrer o caminho espirálico que leva da infância à maturidade integral. Entretanto, em um tempo de retórica para as massas, de costumes inconsistentes, de individualismo competitivo, de recalcamento espiritual, a disponibilidade para o silêncio é sine qua non, pois, quando o Self conduz, a inspiração surge desembaraçada e as experiências conscientes se modificam radicalmente, ou seja, o ser colhe otimismo, inala esperança e criatividade. E somente essa condução pode preparar o caminho para a sabedoria.  

Notas:

(1) Essa expressão advém de Rollo May que, ao chamar o homem “uma coisa viva”, entende que ele “não cresce automaticamente como uma árvore, mas realiza suas potencialidades somente quando planeja e escolhe conscientemente” (in: O homem à procura de si mesmo. 24 ed. Petrópolis: Vozes, 1998, p. 77). (itálico meu)