Espíritus –
Origen –
Creación –
Allan Kardec, al
codificar la
Doutrina de los
Espíritus les
preguntó en las
cuestiones nº
78,79 y 81 del
Libro de los
Espíritus (“LE”)
el origen,
cuándo y cómo
los Espíritus
fueron creados.
Obtuvo como
respuesta, de
parte de
Espíritus
elevados, en
síntesis: —
Cómo y cuándo:
nadie lo sabe;
ahí está el
misterio.
El origen es
igualmente
mistério.
Y expusieron: -
Los Espíritus
son la
individualización
del princípio
inteligente y
Dios os crea sin
cesar.
Más adelante, a
la pregunta 613,
aún del “LE”
Kardec dejó
registrado:
El punto inicial
del Espíritu es
una de esas
cuestiones que
se prenden al
origen de las
cosas y de que
Dios guarda el
secreto. Dado no
es al hombre
conocerlas de
modo absoluto,
nada más
siéndole posible
a tal respecto
del que hacer
suposiciones.
Los propios
Espíritus lejos
están de saber
todo y, acerca
de lo que no
saben, también
pueden tener
opiniones
personales más o
menos sensatas.
Es así, por
ejemplo, que ni
todos piensan de
la misma forma
en cuanto a las
relaciones
existentes entre
el hombre y los
animales. Según
unos, el
Espíritu no
llega al periodo
humano sino tras
haberse
elaborado e
individualizado
en los diversos
grados de los
seres inferiores
de la Creación.
Según otros, el
Espíritu del
hombre habría
pertenecido
siempre a la
raza humana, sin
passar por la
experiencia
animal.
(...) Todo eso
son misterios
que fuera inútil
querer
transgredir y
sobre los cuales,
como dijimos
nada más se
puede hacer que
construir
sistemas (...)
cuyo
conocimiento
actual nada
importa a
nuestro progreso
y sobre las
cuales
(relaciones
misteriosas
entre los
hombres y los
animales) sería
inútil
detenernos. Eso,
repetimos, está
en los secretos
de Dios.
No sé si
interpreto bien
esas palabras de
Kardec, pero
aquí, ellas
parecen señalar
que el
Codificador
prefirió no
endosar ni
reprobar
detalles de
estados del
Principio
Inteligente (P.I.)
en los reinos
inferiores. Su
pensamiento era
que por estar el
punto inicial
del Espíritu en
los secretos de
Dios, em balde
el hombre
intenrara
descifrarlos.
Pero... no
fueron y ni son
pocos los
estudiosos
espíritas que
con mucha buena
voluntad y
sinceridad
expresan
reflexiones al
respecto, en
particular sobre
la eventual
permanencia
inicial del
Espíritu — aún
en la fase de
Principio
Inteligente —,
en los reinos
mineral y
vegetal, después
de creado...
Tales
reflexiones no
son unánimes,
habiéndolas pro
y contra. Sin
embargo, todas
debidamente
señaladas, según
la bibliografia
en que se
sostiene. De ahí
la controversia.
Unanimidad, sólo
en cuanto al
hecho espiritual
de que el ser
humano un día
fue animal
irracional.
Aquí comparezco
tanteando tales
reflexiones y
añadiendo una
más...
Ideas sobre la
creación del
hombre –
Creencias
seculares daban
cuenta de un
“paraíso
terrestre” (o
Edén), en el
cual habitaba
Adán y después
Eva, paraiso
esse perdido por
imprudência (?)
de ambos...
Ya las Ciencias
(Arqueología,
Biología,
Física, Química)
registran los
grados
evolutivos del
hombre,
contemplando el
“evolucionismo”;
Nota: La Ciencia
moderna refuta
el
“criacionismo” (doctrina
que sostiene que
Dios crea el
alma de cada
persona
infundiéndola en
el cuerpo). Los
cristianos de
tendencia
fundamentalista
invocan los
relatos bíblicos
(Génesis I, II e
IX) para
justificar este
modo de
aparición de las
especies.
El Espiritismo,
proclamando la
Justicia Divina
y la
reencarnación, a
bordo de la “fe
razonada”,
registra los
escalones
evolutivos del
Espíritu (u
hombre
espiritual”). En
síntesis
proclama aún:
-Dios es el
Creador increado,
de todo y de
todos;
- De Dios emana
el Fluido
Cósmico
Universal, que
se subdivide en:
Princípio
espiritual:
(mónada que se
constituye en el
Principio
Inteligente —
P.I. — que al
evolucionar se
convierte en
Espíritu). El
Espíritu André
Luiz, en
“Evolución en
Dos Mundos”,
Cap. III, ítem
Evolución
y cuerpo
espiritual,
p. 31-32, 11ªEd,
1989, FEB, RJ/RJ
definió “mónada
celeste” como
siendo el P.I.
en sus primeras
manifestaciones,
o sea, en la
primera fase de
la Evolución del
ser vivo.
El Espíritu
Emmanuel, en “A
Camino de la
Luz”, Cap. I,
ítem El Verbo
en la creación
terrestre,
13ªEd. 1985, FEB,
RJ/RJ detalla
como surgió la
vida en la
Tierra y
registra cuando
fueron dados
los primeros
pasos en el
camino de la
vida organizada,
completando que
nació en el orbe
el protoplasma y
con él “hubo
lanzado Jesús a
la superfície
del mundo el
gérmen sagrado
de los primeiros
hombres”.
Princípio
Material:
(del cual
resulta toda la
materia
existente em el
Universo).
Estádios
iniciales del
Principio
Inteligente –
Sin abrir
polémica dejo
aquí registrado
mi pensamiento,
el cual de forma
alguna contiene
osadía o falta
de respeto a
Kardec:
reflejando y
analizando,
opino (sólo
opino...) que el
Principio
Inteligente (P.I.)
estacionó, sí,
en los reinos
mineral, vegetal
y animal.
Em el reino
mineral
Me exalto en la
siguiente
reflexión: es en
su pasaje por el
reino mineral
que el P.I.
automáticamente
absorbe un
condicionamiento
que irá a
acompañarlo por
todos los demás
estadios: lo de
la agregación
atómica (unión
ordenada de
átomo a átomo
formando un
cuerpo
individual) y
aún incorpora
fases expresivas
de las fuerzas
de atracción y
cohesión
molecular. Como
ejemplo cito los
bienes ordenados
sistemas
cristalinos,
los sistemas
cristalográficos
(un mineral
tiene estructura
cristalina, o
sea, los átomos
que lo
constituyen se
distribuyen
ordenadamente en
el espacio).
Volando bajo (sujeto
pues a bien
deprisa cesar de
hacerlo)
recuerdo que
nuestro cuerpo
físico –
maravilla que
solamente la
Sabiduría Divina
podría engendrar
– es todo él
oriundo del
reino mineral.
Encuentro apoyo
em los siguiente
pareceres:
- Jorge Andréa
dos Santos,
consagrado
estudioso
espírita, en
“Impulsos
creativos de la
evolución”, Cap.
I, ítem Origen
de la vida, p.
42, 3ªEd. 1995,
Sociedad Editora
Espírita F.v.lorenz,
RJ/RJ: -
Millones y
millones de años
desfilan y las
energías puras,
inconscientes de
su mecánica, sin
experiencias,
recorren la
escala
evolutiva... Es
el princípio
inteligente
marchando,
victorioso, en
constante y
ordenada
búsqueda: ¡la
individualización!
-
Léon Denis, en
“, en “El
problema del
ser, del destino
y del dolor”,
1ªParte, ítem IX,
Evolución y
finalidad del
alma, pp.123,
17ª Ed., 1993,
FEB, RJ/RJ: En
la planta, la
inteligencia
dormita; en el
animal, sueña;
sólo en el
hombre despierta,
se conoce, se
posee y se hace
consciente; a
partir de ahí,
el progreso, de
alguna suerte
fatal en las
formas
inferiores de la
Naturaleza, sólo
se puede
realizar por el
acuerdo de la
voluntad humana
con las leyes
Eternas.
- J. Herculano
Pires, en
“Agonía de las
Religiones”,
cap. VI, ítem
La creación del
hombre, 3ªEd.
1989, Ed.
Paideia, SP/SP:
Del átomo nace
el mineral, de
este el vegetal,
de este el
animal, de este
el hombre y de
este el ángel,
el Arcangel y
cuántas
criaturas
espirituales
queramos
enumerar.
- El Espíritu
André Luiz, por
la psicografia
de Chico Xavier,
en el libro “En
el Mundo Mayor”,
Cap. 3, La
casa mental,
p.45, 7ªEd.
1977, FEB, RJ/RJ
repite palabras
del Instructor
Calderaro: La
crisálida de
conciencia, que
reside en el
cristal a rodar
en la corriente
del río, ahí se
halla en proceso
liberador; los
árboles que a
veces se aploman
centenares de
años, a soportar
los golpes del
Invierno y
calentadas por
las carícias de
la Primavera,
están
conquistando la
memoria; la
hembra del
tigre, lamiendo
a los hijitos
recién-nacidos,
aprende
rudimentos del
amor; el símio,
chillando,
organiza la
facultad de la
palabra.
- Aún André
Luiz, em el ya
citado
“Evolución eN
Dos Mundos”, 1ª
Parte, Cap. III:
De las
cristalizaciones
atómicas y de
los minerales,
de los vírus y
del protoplasma,
de las bacterias...
el P.I. ensayó
durante milenios...;
de estadios en
estadios... la
mónada vertida
del Plano
Espiritual sobre
el Plano Físico
atravesó los más
rudos cribos de
la adaptación.
- Aún del mismo
autor y obra, 1ª
Parte, Cap. VI:
Genealogia del
Espíritu: (...)
Con la
Supervisión
Celeste, el
princípio
inteligente
gastó, desde los
vírus y las
bactérias de las
primeras horas
del protoplasma
en la Tierra,
más o menos
quince millones
de siglos, a fin
de que pudiera,
como ser
pensante, aunque
en fase
embrionária de
la razón, lanzar
sus primeras
emisiones de
pensamiento
continuo para
los Espacios
Cósmicos.
En el reino
vegetal
Nuevamente por
el Espíritu
André Luiz, a lo
largo de la obra
“Evolución en
Dos Mundos”,
cita
-
Manifestaciones
+ avanzadas (fotosíntesis,
por ej.)
- Nacimiento /
alimentación /crecimiento
/reproducción /muerte
- Expresiones
iniciales de
sensibilidad
- Expresiones
iniciales de
sexualidad:
- plantas
fanerogámicas
(hermafroditismo)
(phaneros =
aparente + gamos
= unión)
(órganos de
reproducción
aparentes =
flores)
- plantas
criptogámicas (reproducción
sexuada)
(kryptos =
oculto + gamos =
casamento)
- El
determinismo
cósmico dirigirá
las colonias
vegetales a un
procedimiento
normalizado,
umbral del modo
de vida de los
animales, cuyas
especies actúan
por instinto
siempre de la
misma forma.
- Colonias de
vegetales de una
misma especie
juntándose y
simultáneamente
conviviendo con
inmensas y
diversas
variedades de
otros vegetales
(selvas, por
ejemplo), en
gregarismo que
puede ser
expresión de
psiquismo
rudimentario.
Mi opinión — que
como tal no pasa
aún de opinión
personal — es la
de que el P.I.
estaciona en el
mineral, a
continuación en
el vegetal (miles
y miles de años
transcurren en
esos dos
estadios, ¿quiénes
sabe?), donde
les son
acoplados,
por y
bajo orden y
supervisión de
Espíritus
Siderais,
agentes
debidamente
amparados por
Jesús, este, a
su vez, como
Cristo (ungido
por Dios):
- del reino
mineral:
sistema de
agregación
molecular, esto
es, unión de los
átomos.
Recordando que
en el futuro,
serán vários
minerales
fragmentados que
constituirán
molecularmente
cuerpos
orgânicos – de
todos los seres
vivos;
- de los
vegetales:
dotación de
vitalidade,
muerte,
renacimiento,
etc. etc.).
Tras eso cada PI
se hace
individualizado
(q.79 del “LE”),
ingresa en el
reino animal y
pienso que
entonces le es
atribuida por
los Espíritus
superiores
(¿Ministros de
Dios?) un “alma
inferior a la
del hombre” (q.
597 “LE”); el
P.I. sufre una
transformación y
se hace espíritu
(q.607 “LE”).
De ahí para
adelante quedan
espécies
sometidas a la
Ley del Progreso,
esto es, trillar
la larga hilera
de la Evolución.
Obs.:
Reportándome a
la evolución de
las especies:
animales que se
humanizam, ese
es otro tema
controvertido.
Yvonne A.
Pereira y André
Luiz se refieren
sólo a
poquísimas
especies. Ya la
Teosofia es
pródiga en
cuanto a eso...
Pero este
intrigante tema
no tiene aquí
espacio adecuado
a reflexiones.
Resalto que soy
de los que creen
que em los dos
estados
iniciales el
P.I. (la mónada)
es integralmente
inconsciente y
tutelada por
Espíritus
superiores.
El Espíritu
André Luiz
registra que esa
tutela permanece
parcialmente en
los animales al
recibir de ellos
automatismos
fisiológicos,
específicos para
cada especie.
Volvendo al P.I.:
no tengo
notícias de que
Espíritu alguno
haya dicho que
en los minerales
o en los
vegetales hay
alma. Kardec
registra que eso
sólo ocurre a
partir de los
animales.
De hecho,
considero
inviable creer
que una roca,
con mil millones
de años tenga
“alma”; lo mismo
para vegetales,
algunos,
milenares. Pero,
que puedan ser
cuna precedente
para futuras
almas (los P.I.),
ahí ya no tengo
objección.
Em fin, yo sería
un gran tonto si
imaginase que
mis opiniones
son “certezas”.
Todas no pasan
de análisis,
reflexiones,
possibilidades.
Seguidamente, la
opinión de
algunos
espíritas
estudiosos del
asunto:
Concepciones
espíritas –
Como anote, al
inicio, se trata
de materia
controvertida
entre los
espíritas, de
Kardec a
nuestros días.
Además, Kardec
lo previó...
Si la Ciencia
define la
materia como
siendo orgánica
e inorgánica, ya
el Espiritismo
tiene como
premisa que
cuatro son los
reinos: el
mineral, el
vegetal, el
animal y el
hominal. (Por mi
cuenta añado uno
más: el reino
angelical...).
Dos preguntas
sobre la
ardiente
cuestión:
- El P.I. ¿al
ser creado
inicia um estado
evolutivo em los
reinos
inferiores
(mineral y
vegetal), sólo
en el reino
animal, o
diretamente en
el reino hominal?
- Si viene de
reinos
inferiores,
¿estaciono em
caules?
Estudios y
opiniones
existen, pros y
contras.
Enumeremos
algunas
concepciones:
Em el reino
mineral
(em el
protoplasma
primitivo)
Gabriel Delanne,
en “La Evolución
Anímica”, Cap.
6, ítem
La evolución
cósmica, 7ªEd.
1992, FEB,
RJ/RJ.
Protoplasma = Es
en el seno de
los mares
primitivos...
que se formó esa
masa viscosa,
primera
manifestación de
la vida
inteligente, que
debe
desarrollarse
progresiva y
paralelamente, y
producir la
innumerable
multitud de
formas vegetales
y animales, para
llegar, después
de una serie de
siglos o
milenios, a la
obra tan
pacientemente
perseguida: — la
aparição del ser
consciente — el
hombre.
La pregunta nº
540 de “LE”
encontramos:
“Todo se
encadena en la
Naturaleza: del
átomo primitivo
hasta el
arcángel, que
también comenzó
por ser átomo”.
Aún em “LE”,
tenemos la
pregunta 607:
- (...) ¿Se
puede considerar
el alma como
habiendo sido el
princípio
inteligente de
los seres
inferiores de la
creación?
- (...) En esos
seres (“los
seres inferiores
de la creación”),
cuya totalidad
estáis lejos de
conocer, es que
el princípio
inteligente se
elabora, se
individualiza
poco a poco y se
ensaya para la
vida. Es de
cierto modo un
trabajo
preparatorio,
como el de la
germinación, por
efecto de la
cual el
princípio
inteligente
sufre uma
transformación y
se vuelve
Espíritu.
(Tenemos aquí
uma afirmación
clara de que el
P.I. se
transforma en
Espíritu).
Pero, como
veremos, algunas
de esas
afirmaciones
sufrieron
reparación
posteriormente...
En el reino
vegetal
La pregunta nº
591 de el “le”
encontramos:
“Em los mundos
superiores, las
plantas son
siempre plantas,
los animales
siempre animales
y los hombres
siempre hombres”;
Así, voy luego a
pasar al reino
animal, cuyos
registros en la
Codificación
prácticamente
excluye que el
P.I. haya estado
tanto en el
reino mineral
como en el
vegetal (yo dije
que no hay
consenso...)
En el reino
animal
Algunos
espíritas
aceptan la
creación del
P.I. a partir
del reino
animal,
considerando que
las preguntas nº
606 y 607 del
“LE” nada
objetan a tal
interpretación.
Se basan en la
pregunta nº 606:
“El alma humana
y del animal
emanan de un
principio único,
sin embargo, en
el hombre, pasó
por una
elaboración que
la coloca por
encima de la que
existe em el
animal”;
Ya André Luiz,
em “Misioneros
de la Luz”, cap.
13, p. 234, 21ª
Ed., 1988, FEB,
RJ/RJ disse por
Alexandre:
"recuerdese que
los organismos
más perfectos de
nuestra Casa
Planetaria
proceden
inicialmente de
la ameba”.
En el reino
hominal
Aquí, ninguna
controvérsia.
Porque se
encuentra em la
pregunta nº 115
del “LE”:
“Dios creó a
todos los
Espíritus
simples e
ignorantes”.
Pero, si es em
el reino hominal
que el P.I. se
transforma em
Espíritu (pregunta
nº 607-a del “LE”),
formulo la
pregunta: Y
antes, donde
estaba? ...
De cualquier
forma,
“adentrando em
el período de
Humanidad” el
Espíritu estará
equipado por la
Providencia de
três sublimes
potencialidades
con las cuales
caminará por
toda la
eternidade:
a. Pensamiento e
Inteligencia
contínuos
b. Libre
albedrío
c. Conciencia
(donde estarán
grabadas las
Leyes Morales).
Nota del Autor:
Sugiero a los
interesados en
mayores y
mejores
reflexiones
sobre el
progreso del
Espíritu, desde
su creación, que
lean la juiciosa
y ampliamente
informada obra:
La EVOLUCIÓN DEL
PRINCIPIO
INTELIGENTE, de
Durval Ciamponi,
2001, Ed. FEESP,SP/SP.
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