Damos continuidade ao estudo da Revue Spirite correspondente ao ano de 1861. O texto condensado do volume citado será aqui apresentado em 14 partes, com base na tradução de Júlio Abreu Filho publicada pela EDICEL.

111. Falando da separação da alma após a morte, Ferdinand diz que, quando se é ignorante, e sobretudo quando  muito culpado, um véu espesso oculta do Espírito as belezas da morada onde vivem os bons Espíritos, e ele se encontra só ou na companhia de Espíritos malvados e inferiores, num círculo que não lhe permite ver onde está. (P. 205)

112. Kardec afirma que os fatos provam que existem verdadeiras aparições, explicadas perfeitamente pela ciência espírita e só negadas pelos que nada admitem além do mundo visível. (P. 207)

113. Há casos, porém, em que as imagens podem ser um efeito das impressões deixadas pela vista de certos objetos no cérebro, que lhes conserva os traços, como conserva os sons. A alma, desprendida do corpo, vê no próprio cérebro essas impressões, que nele ficaram como uma chapa fotográfica. Eis a causa provável das alucinações. (P. 208)

114. A idéia fixa -- afirma Kardec -- é a lembrança exclusiva de uma impressão. A alucinação é a visão retrospectiva, pela alma, de uma imagem impressa no cérebro. (P. 209)

115. Nas aparições há, como em todo fenômeno espírita, o caráter inteligente, que é a melhor prova de sua realidade. Toda aparição que não dá qualquer sinal inteligente pode ser posta no rol das ilusões. (P. 210)

116. É sobretudo na Medicina que o elemento espiritual representa um papel importante. Quando os médicos o levarem em consideração, enganar-se-ão menos do que agora. (P. 211)

117. O fenômeno da aparição pode dar-se de duas maneiras: ou é o Espírito que vai encontrar a pessoa que o vê; ou é o Espírito desta que se transporta e vai encontrar a outra. Kardec cita a respeito três casos. (P. 211)

118. O mais interessante deles é o caso ocorrido com o médico Dr. Félix Mallo, que tratara de uma jovem senhora, a quem recomendara passar algum tempo no interior do país. Seis meses passados, alguém bate à porta de seu consultório. Era a sua cliente que vinha para dizer: “Senhor Mallo, venho dizer-vos que morri”. (P. 211)

119. O fato de aparição mais notável é, porém, o ocorrido com o Sr. Robert Bruce, noticiado pelo Oxford Chronicle de 1^o/6/1861 e referido pelo Sr. Robert Dale Owen, que atestou a sua veracidade antes de narrá-lo em livro. (P. 214)

120. A Revue transcreve mensagem de Jules P..., que prova que os laços terrenos, quando sinceros, não se rompem na morte. (P. 215)

121. Kardec publica carta recebida do presidente da Sociedade Espírita do México, em que este faz curta exposição do histórico do Espiritismo naquele país. (PP. 218 e 219)

122. No mesmo dia, chegou a Paris carta do Sr. Repos, advogado em Constantinopla, informando que ali já se podia contar com um grande número de médiuns escreventes. Soerguimento de mesas, batidas, transporte de objetos, desenhos, composições musicais -- eis os fenômenos até então registrados pelos espíritas da referida metrópole. (P. 220)

123. A Revue transcreve notícia publicada no Herald of Progress, de Nova York, jornal dirigido por Andrew Jackson Davis, considerado um dos pioneiros do Espiritismo. (P. 221)

124. Comentando os desenhos mediúnicos descritos no citado jornal, Kardec diz que os médiuns americanos têm uma especialidade para a produção de fenômenos extraordinários, de que estão longe os médiuns europeus. (P. 224)

125. Inquiridos por Kardec, os Espíritos explicaram: “A cada um o seu papel. O vosso não é o mesmo; e Deus não vos deu a menor parte na obra da regeneração”. (P. 224)

126. Informando que do outro lado do Atlântico se dizia que os europeus estavam muito atrasados em Espiritismo, Kardec dá o troco, criticando o instinto mercantil que tomou conta da prática da mediunidade na América do Norte. Para provar, transcreve inúmeros anúncios publicados em jornais americanos. (PP. 224 e 225)

127. O tráfico do Espiritualismo estendeu-se até aos objetos comuns -- como os “fósforos espirituais”, sem fricção e sem cheiro, divulgados no Spiritual Telegraph, de Nova York. (P. 226)

128. Em 1859, segundo o Spiritual Register, havia 1.284.000 espiritualistas nos Estados Unidos. O número total no mundo, segundo o jornal, era avaliado em 1.900.000. Havia na mesma época, consagrados à causa, 1.000 oradores espiritualistas, 40.000 médiuns públicos e privados, 500 livros, 6 jornais semanais, 4 mensais e 3 quinzenais. (P. 226)

129. Reportando-se aos falsos médiuns, Kardec diz que o pior são as armas que eles fornecem aos incrédulos e o descrédito que lançam no espírito dos indecisos. Kardec lamenta ainda a ação dos chamados médiuns mercenários. (P. 227) (Continua no próximo número.)