Isabela Pereira Dias Esperança (foto), profesora de Lengua Portuguesa de la Secretaria de Estado y Educación de RJ, y de Lengua Española de la Fundación de Apoyo a la Escuela Técnica, es graduada en Letras con post-grado en Lengua española. Vinculada al Centro Espírita Hijos de la Luz, de Barra Mansa (RJ), ciudad donde nació y

Ubique, para el lector, a Humberto de Campos.

El 25 de octubre de 1886 nació en Miritiba (MA) Humberto de Campos Vera, conocido como Humberto de Campos, incluso por la psicografía de Chico Xavier, en la cual también utilizó el seudónimo de Hermano X. De familia humilde, recibió poca instrucción formal, y a los seis años ya era huérfano de padre; a temprana edad se empleó en trabajos rudos del ambiente del interior del país. Autodidacta, observador, encontramos un Espíritu resistente y perseverante. Un poco más grande, trabajando como tipógrafo, corría después del trabajo a la biblioteca pública de la ciudad donde se enriquecía por medio de los libros. De una vida oscura y sufrida, pasó por innumerables puestos de trabajo subalterno hasta obtener reconocimiento como literato en la Academia Brasileña de Letras. Joven, trabajando como revisor de un diario en decadencia, surgió la oportunidad de iniciarse en la carrera periodística. El embrión que yacía adormecido y cultivado con la lectura, pudo entonces germinar. Desencarnó por una enfermedad el 5 de diciembre de 1934; en los últimos años, mientras estuvo enfermo, presionado por dificultad financieras, trabajó incansablemente hasta vísperas de su desenlace, a pesar de los dolores y del mal que sufría, tratando de proveer el pan en su hogar. Como nos dijera Almerindo sobre Humberto de Campos, “en los subterráneos del Ser, existe la riqueza espiritual de un alma, que permanece inerte y fría, antes de ser traída a la plenitud de su expansión, en el engranaje de la vida, volviéndose capaz de derramar claridades y energías en el ambiente social, de la que es una partícula integrante”, así es Humberto de Campos en la psicografía de Francisco Cándido Xavier: un faro que nos guía para que sigamos la luz de arriba.

¿Cuántos libros produjo cuando estuvo encarnado y después a través de la psicografía del médium Chico Xavier?

Humberto de Campos cuando estuvo encarnado disfrutó de gran popularidad y llegó a publicar numerosos libros de Poesía, Literatura Infantil, Crítica Literaria, Memoriales, organizó Antologías. Su obra es más vasta en Cuentos del Consejero XX  y en  Crónicas. Más de 40 obras llevan su autoría. Observamos que su obra, cuando encarnado, obedece a dos fases distintas marcadas por la enfermedad del escritor. En sus últimos cinco años de vida, descubrió que padecía de hipertrofia de la hipófisis, lo que le producía grandes dolores. La ceguera amenazaba su visión, grandes dificultades financiera tocaban sus puertas. En ese período comenzó una nueva fase de escritura, en la que expone al público sus propios dolores, volviéndose personaje de sus escritos, aumentando su popularidad porque se aproximaba más a los lectores. El crítico Herman Lima señala: “Humberto de Campos llena sus escritos de tan alto espíritu de humanidad, que alcanza, a veces, la pureza de las grandes voces cristianas. Cuanto más sufre, más se depura su palabra. Y más resplandece”.

Ciertamente, este pedido era preparatorio para el trabajo que realizaría junto a Emmanuel y Chico Javier más adelante, como el propio Humberto de Campos intuía: “Amenazado por la ceguera, ya con uno de los ojos perdido, y así, de pronto inútil, precisamente cuando sentía el Espíritu mejor preparado para la realización de una obra literaria que me sobreviviese,  soy como un obrero que pasó años enteros cargando material para la construcción de un refugio para los días de su vejez, a quien le cortan los brazos en el momento que va a colocar el primer ladrillo. La fatalidad me tapa los ojos precisamente en el instante en que iba a beber con ellos, conmovido, el vino de oro del sol…” Y así, muy conmovido en las fibras de su ser, desencarnó Humberto de Campos el 5 de diciembre de 1934. Ya en marzo de 1935 Chico Xavier en carta dirigida a Manuel Quintão, responsables por su producción mediúmnica en la FEB, relata un sueño que había tenido en febrero de ese mismo año, en el que fue presentado a Humberto de Campos en el plano espiritual, y después tenemos el escrito “Desde un caserón del otro mundo” fechada el 27 marzo 1935, poco más de tres meses después de la desencarnación del escritor. Los textos en un inicio fueron divulgados en la Revista Reformador a partir de abril de 1935, y dieron origen a los libros Crónicas del más Allá, obra editada en 1937 seguida por Brasil, corazón del mundo, Patria del Evangelio, Nuevos mensajes, Buena nueva  y  Reportajes del Más Allá, todos atribuidos a Humberto de campos. A partir del caso Humberto de Campos, acción promovida por sus familiares sobre el tema de los derechos autorales, las obras pasaron a ser firmadas con el seudónimo Hermano X. Éstas son Lázaro Redivivo, Luz Encima, Puntos y Cuentos, Cuentos y Apólogos, Cuentos de ésta y la otra Vida, Cartas y Crónicas, y Estante de la Vida. También encontramos páginas suyas en obras de Espíritus diversos, y después de un período regresó con Relatos de la Vida, de 1988, e Historias y Anotaciones de 1989, todas las obras psicografiadas por Francisco Cándido Xavier.

¿Qué es lo que le llama más la atención en las obras dictadas por ese Espíritu? ¿Por qué?

“Mi problema actual no es escribir para agradar, sino escribir con provecho”, escribió Humberto de Campos en el prefacio del libro Buena Nueva. Escritor notable como cronista cuando encarnado, encontramos en sus biografías relatos de que recibía cartas del público que se sentía consolado sus escritos. Le pedían consejos, orientaciones para los sufrimientos de la jornada, y muchas de las cartas que recibía se transformaban en crónicas. La crónica es un género literario que se ocupa de los hechos del día a día, que refleja el sentimiento del pueblo, que interpreta lo cotidiano, con miras a agradar al público, sujeto a un determinado espacio y tiempo. Es un relato breve e histórico que se disipa con el paso del tiempo de su publicación. No tiene la perennidad típica de los demás géneros literarios. En la obra de Humberto de Campos desencarnado ya no le atribuimos semejantes características. Ciertamente se trata de crónicas, relatos, pero de la vida eterna. Continuando el trabajo de Allan Kardec, que en la introducción de El Evangelio según el Espiritismo, esclarece que el objetivo de su obra, dirigida específicamente a las enseñanzas morales de Cristo, por constituir la parte incontestable, "bandera bajo la cual todos pueden abrigarse", nuestro autor espiritual nos trae páginas de luz imperecederas. Sobrepasa al cronista típico, el del relato común según una visión personal del día a día, hacia una experiencia transcendente en cuanto desencarnado, ofreciéndonos reflexiones para que edifiquemos nuestro caminar conforme la propuesta de Jesús – “Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por mí”. La obra de Humberto de Campos o Hermano X en la mediumnidad sublime de Chico Xavier corresponde ciertamente a los objetivos de la obra espírita, conforme lo ha citado Kardec.

¿Cuáles obras son las más resaltantes según su parecer? ¿Por qué?

En una conferencia en la Casa de Oración de Chico Xavier, Haroldo Dutra Dias comentando especialmente las obras de Humberto de Campos se dirigió su observación hacia la obra Buena Nueva que, según sus palabras, es Jesús el que está "de regreso", en una tarea del plano espiritual para rescatar el Evangelio. Los cuentos recogidos en el plano espiritual se basan en experiencias de conversión vividas por personalidades que conocemos, en su encuentro con Cristo. En el trabajo emprendido en su apostolado, María de Magdala, Juana de Cusa y Zaqueo, para citar algunos, son en sus cuentos testimonios del camino espiritual a seguir por toda la Humanidad a través del ejemplo en la humildad y en el trabajo. Comprendemos que para nuestra conversión, como nos dice Emmanuel en una página del mismo nombre, exige de todos sacrificios personales, luchas con nosotros mismos, para que sólo así, podamos dar testimonio Cristo y a nuestros hermanos. Entendemos que la conversión está más allá del "maravillarnos ante las revelaciones espirituales”; exige trabajo y determinación. La historia de Juana de Cusa ocupa el capítulo 15 del libro Buena Nueva (como el lector tiene el hábito de abrir el libro en el medio, cuando ojea una obra por primera vez, entonces acostumbramos encontrar allí la parte más importante). Es una historia que encierra una gran enseñanza: Juana de Cusa es orientada por Jesús a comprender a su marido preso a ideas de poder como un hermano que necesita de comprensión en su jornada, y ante la hoguera, invitada a abjurar de Jesús para librarse a sí  misma y a su hijo del testimonio, ella no sólo confirma su fe en la vida eterna, como en el amor “al prójimo como a sí misma” al tratar compasivamente a aquél que le prendería fuego. Luego, en el capítulo 16, tenemos la historia de Tomé, discípulo comúnmente preso a las demostraciones materiales, que pide a Jesús le envíe señales de sus poderes divinos para convencer a hombres ilustres. Jesús le responde cariñosamente que "no es necesario que vengan a mí, pero sí a la verdad que traigo de Nuestro Padre". Y Jesús entonces aguarda pacientemente esa conversión de nuestro corazón hacia nuestro origen divino. Como en la página de Emmanuel "Cayendo en sí”, aún estamos amarrados a interpretaciones puramente verbalistas de la fe y la obra Buena Nueva  es el trabajo de un gran Espíritu conocido como Humberto de Campos o Hermano X, que cayendo en sí, trabaja sin cesar e intensamente a fin de moldear sus sentimientos a ejemplo del Cristo trayéndonos páginas luminosas.

Resalte uno de los cuentos que más le ha llamado la atención.

Son encantadores los cuentos de Humberto de Campos en los que acompañamos la trayectoria de Simón Pedro, iniciada en la obra Buena Nueva en el cuento "La Negación de Pedro". Jesús, al prepararse para lavar los pies de sus discípulos, ve que Pedro, orgulloso, no está de acuerdo con la sumisión del Maestro y la lección que buscaba dar. Amorosamente, Jesús esclarece a Pedro que incluso para el discípulo es necesario el auxilio del Maestro y que nunca debe querer ser mejor que sus hermanos. De espíritu inquieto e inexperto, Pedro no comprendía las exhortaciones de Cristo. "Aún no te encuentras preparado para seguirme. El testimonio es de sacrificio y de extrema abnegación y solamente más tarde poseerás la fortaleza indispensable", le dijo el Maestro que, ante la indignación de Pedro al decirle que el apóstol lo negaría tres veces, aseveró con dulzura: "No, Pedro  (…) no creo que eres ingrato o indiferente a mis enseñanzas. Pero vas a aprender, aun hoy, que el hombre de mundo es más frágil que perverso". En numerosos cuentos percibimos la lucha de ese Espíritu frágil para emprender ese camino de sacrificio y abnegación, como en el bellísimo cuento "En las dudas de Pedro" del libro Luz Encima. Tocó la puerta de la Casa del Camino, que Simón Pedro dirigía, una infeliz pecadora que había sido lapidada. Las mujeres que trabajaban allí en auxilio se replegaban ante aquella presencia desventurada, y el apóstol, tocado en lo íntimo por el prejuicio, sintiendo ganas de pedirle que se marche, recurre a la inspiración del Maestro. Ante las resoluciones propuestas por Simón de juzgarla, de mostrarle la extensión de sus errores y sus padecimientos, el Maestro esclarece: "Pedro, para herir y maldecir, sentenciar y condenar, la ciudad y el campo están llenos de malos servidores. Nuestro ministerio va más allá de la propia justicia. El Evangelio, para que sea realizado, reclama la colaboración de quien ampara y educa, edifica y salva, consuela y renuncia, ama y perdona…”Pedro entonces abre la casa, acogedor, aceptando como hermana a la mujer que sufre. Las dudas de Pedro son nuestras propias dudas en nuestra jornada ante las resoluciones que debemos tomar para construir nuestra fortaleza espiritual. En el libro Antología Mediúmnica de Navidad encontramos el cuento "El Nacimiento del Apóstol” donde Simón Pedro, ya con 80 años, es conducido al madero para sufrir el suplicio final en la cruz. También acompañado por la turba inconsciente, un verdugo agrava sus padecimientos lanzándole palabras y piedras, ocasionando la desencarnación de Pedro, quien es entonces recibido por Jesús. Después, escucha un llamado de la Tierra: es su verdugo quien, ante la enfermedad de su hijo, ruega a Simón auxilio y perdón, y el apóstol, ahora ya maduro por las experiencias y poseído por el ideal de la fraternidad, sin dudas, corre para atender a sus hermanos en humanidad.

(La parte final de esta entrevista será publicada la próxima semana.)