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Año 9 - N° 455 - 6 de Marzo de 2016
ANDRÉ RIBEIRO FERREIRA   
andure@uol.com.br 
Brasília, DF (Brasil)
 
Traducción:
Ricardo Morante - rmorante3@yahoo.com
  

 
Neuza Zapponi de Mello:  

“La realidad que existe en
las casas espíritas debe ser más contemplada, principalmente con respecto a las interrela-ciones personales”

La autora nos habla de su experiencia de más de 40 años de la recepción consoladora en la Doctrina Espírita, lo que dio como resultado el libro “Atención Fraterna en el Centro Espírita: la Terapéutica del Cristo Consolador”
 
 

Neuza Zapponi de Mello (foto) nació en un hogar espírita, en Sorocaba (SP), pero reside en Brasilia, DF. Trabajadora en las lides espíritas desde la adolescencia, es conferencista, escritora, médium, y actualmente es Directora Adjunta de Dirección de Atención Espiritual de la Federación Espírita del DF (FEDF). También imparte cursos, seminarios y co-

loquios, y desarrolla el Proyecto Jornada Fraterna, de formación de trabajadores espíritas, con materiales para el estudio y la práctica a través del site de la FEDF (www.fedf.org.br), del blog “Atención Fraterna en el Centro Espírita” y talleres presenciales.  

Participa en la Comunión Espírita de Brasilia desde 1962. Fue parte de su Consejo Directivo y administró la Dirección de Atención y Orientación (DAO). Con un compañero, coordina y realiza conferencias que integran ciencia-filosofía y religión en el “Proyecto Vida”, a través de estudios aplicados a la autotransformación bajo la óptica espírita.  

Con formación en Psicología y Educación, es PhD y Master of Science (EUA), con múltiples especializaciones: psicología transpersonal, terapias corporales, energéticas y de regresión de la memoria. Profesional por cuarenta y siete años, administró y enseñó desde la escuela primaria hasta el doctorado universitario y desarrolló una práctica clínica psicoterapéutica- educativa-transdisciplinaria por más de veinte años. Reuniendo una vasta experiencia en la atención clínica a personas con sufrimiento profundo (pérdidas, traumas, crisis severas, enfermedades graves), fue profesora-doctora, hoy jubilada, de la Universidad de Brasilia y es exprofesora de la University of Texas (UTEP-EUA)

Háblenos sobre su trabajo espírita y su experiencia como escritora. ¿Cómo nació? ¿Cuál es su propósito?

Mi encantamiento con el Espiritismo nació en mi hogar de origen. Orientada por mi padre en los estudios espíritas, descubrí una rica realidad trascendente y a Jesús de Nazaret como un querido, suave y profundo amigo, capaz de acompañarme en mis pasos cariñosamente, ofreciéndome amparo y orientaciones seguras, a través del Evangelio. Me apasioné por este Maestro de Amor. Aprendí que las enseñanzas de la Doctrina Espírita nos ayudan a ser más felices y a enfrentar con conciencia y productividad las dificultades de la vida en este planeta. Surgió muy fuerte el ideal de comunicar esa realidad a los hermanos de jornada, a través de contenidos que integren las enseñanzas espirituales a las prácticas del día a día, facilitando su caminata. Ese ha sido mi trabajo, realizado con profunda alegría existencial.

¿Qué la motivó a la elaboración y publicación del libro “Atención Fraterna en el Centro Espírita: la Terapéutica del Cristo Consolador”?

La elaboración del libro fue el resultado de más de cuarenta años de estudios y actividades prácticas de recepción consoladora a personas en sufrimiento profundo, en los Centros Espíritas y en mi actividad profesional. Concomitantemente, desarrollamos cursos, seminarios y coloquios de formación de trabajadores espíritas, principalmente en el área de la Atención Fraterna. En las evaluaciones de los cursos y encuentros de diferente porte, fueron constantes los pedidos para que difundamos el material, incluyendo las explicaciones y ejemplos comunicados de manera oral. Proporcionar una contribución efectiva la implementación y mejoría de la atención a los Centros Espíritas, a través de una publicación, era nuestro ideal. Éste encontró eco en la dirección de la FEDF, que editó el libro.

¿Cuál es la mayor contribución de la obra al movimiento espírita?

Mentores espirituales del Movimiento Espírita han alertado sobre la necesidad de que seamos instrumentos para atender al creciente público que ingresa a nuestras Casas en busca de amparo, consuelo y orientación para sus dolores existenciales. Una visión esencial de la obra es que todos los trabajadores de un Centro Espírita son, por definición, los que atienden a aquellos que llegan a la institución – encarnados o desencarnados – y necesitan prepararse para el contacto amoroso, compasivo y fraterno con sus hermanos en humanidad. Por ello, el contenido del libro es amplio, e incluye una sólida fundamentación doctrinaria y ética; aspectos motivacionales y de formación cristiana; sugerencias sobre cómo organizar y desarrollar la parte de los procedimientos de las actividades de Recepción y Atención Fraterna por el Diálogo y aspectos formativos de las habilidades de comunicación necesarias.

¿Qué método fue utilizado y cuánto tiempo llevó la elaboración literaria?

El libro fue escrito de manera directa, como una conversación de la autora con el lector, en lenguaje coloquial, sencillo y claro, pero profundamente doctrinario, con ejemplos prácticos y aplicables, de entendimiento accesible a todos. Tiene como objetivo tocar el corazón de quien lo lea, motivándolo a que se identifique como discípulo del Maestro de Nazaret y a revivir en su trabajo las prácticas del Cristo Consolador, papel esencial de la Doctrina Espírita en el momento actual de transición planetaria.  La elaboración escrita fue realizada paulatinamente a lo largo de más de treinta años, ampliada y perfeccionada por continuas revisiones y al final contó con la colaboración de varios revisores de profundo conocimiento literario y espírita.  Ellos nos informaron que la obra, por su alcance y metodología, llena un vacío en la literatura de esta área.

¿Cómo ha sido la aceptación de la obra en general y de los trabajadores en particular?

La aceptación de la obra en el medio espírita ha superado nuestras expectativas, con apreciaciones positivas continuas, de las cuales transcribimos dos:

1)   Apreciación de nuestro hermano Divaldo Pereira Franco: (con su permiso para la divulgación): “Tengo la inmensa alegría de comunicarles la recepción del excelente libo Atención Fraterna en el Centro Espírita. El libro es muy oportuno, pues viene haciendo falta una orientación detallada, rica en informaciones doctrinarias, psicológicas y morales para el que hace la Atención Fraterna. Hojeándolo y deteniéndome en uno u otro capítulo, estoy impresionado con la perspicacia y conocimientos de la Autora, augurando para la obra su más amplia divulgación. ¡Que prosiga en nuevas experiencias iluminativas!

2)   De una coordinadora del Grupo de Formación Básica del Proyecto Jornada Fraterna, cuyos estudios están basados en el libro: “¡Las noticias son muy buenas! Los testimonios de los participantes emocionan. ¡Estamos sorprendidos con la calidad del libro, su sensibilidad y la manera sencilla y cautivante de interacción con el lector! ¡Todos sentirán que esa obra es un tratado de reforma interior y vamos percibiendo la profundidad de lo que ser un encargado de Atención Fraterna en la Casa Espírita!”

¿Cómo ve usted la calidad de la atención fraterna en las casas espíritas en general, en el momento actual?

La organización de la Atención Fraterna es relativamente nueva, en comparación con otras áreas de trabajo de la Casa Espírita. Creció tras tomar conciencia de que la manera como alguien es recibido, acogido en el diálogo fraterno y encaminado a las diversas actividades del Centro, representa "la puerta de entrada" a la doctrina y es frecuentemente responsable de su permanencia en las actividades de la Casa y en el propio Espiritismo. No obstante, las personas que buscan ayuda siempre han sido atendidas en nuestras instituciones, generalmente por aquellos trabajadores más sensibles en relación al sufrimiento del prójimo. Lo que los encargados de esa tarea han informado es la necesidad de mayor preparación para un trabajo tan complejo y de tan grande responsabilidad, preparación que va más allá de la buena voluntad y de las energías amorosas del corazón.

¿Cuáles son las principales dificultades a superar?

Las principales dificultades son de tres tipos:

a)    Encontrar el número suficiente de personas motivadas para el consuelo y el esclarecimiento del prójimo, que se comprometan y permanezcan en el trabajo voluntario.

b)   Concientizar a los trabajadores sobre la necesidad de la capacitación básica y continúan y de promover los cambios personales necesarios para su adecuación a las actividades de la atención y a las necesidades actuales del público solicitante.

c)    Sensibilizar a los dirigentes sobre la importancia vital de la Atención Fraterna para acoger y orientar al público que busca ayuda en la Casa, y la necesidad de organizar ambientes institucionales y Grupos Espíritas preparados para esa tarea.

¿Cuál es el papel de los escritores, dirigentes y líderes espíritas para la mejoría de las prácticas espírita y la preservación de la calidad de los contenidos espíritas?

Desde los inicios, la codificación de Allan Kardec lanzó bases doctrinarias y directrices metodológicas, caracterizando a la Doctrina Espírita por la seriedad y la profundidad de su literatura, derivada de la investigación y el estudio científicos y de la divulgación de las revelaciones espirituales. Estas premisas fueron respetadas a lo largo de los años por los continuadores encarnados y los grandes benefactores espirituales como, por ejemplo, André Luiz, Bezerra de Menezes y Emmanuel. La preservación de la calidad de los contenidos espíritas quedará asegurada si las nuevas contribuciones demuestran la misma condición fidedigna a los principios filosóficos y científicos, y la estricta congruencia con la moralidad y la ética del mensaje de Cristo. En ese sentido, una obra solamente podrá ser utilizada en cursos, recomendada en conferencias o vendida en una librería si su origen ha sido reconocido o después de un riguroso análisis de su contenido por una comisión de espíritas preparados y dedicados a ese fin en la institución.

En su percepción, ¿qué se requiere y puede mejorar en la publicación de contenidos espíritas dirigidos a los trabajadores espíritas?

Los contenidos dirigidos a los trabajadores espíritas necesitan enfocar con mayor profundidad la fundamentación doctrinario-evangélica y los principios éticos relativos al área de trabajo que tratan. La realidad que existe en las casas espíritas debe ser más contemplada, principalmente con respecto a las interrelaciones personales, tanto de los trabajadores con el público como entre ellos mismos. El desarrollo de habilidades apropiadas a las diversas actividades ha sido poco tratado, haciéndose necesario detallar las prácticas y ejemplos de la vivencia cotidiana.

¿Cuáles son sus planes en relación al futuro? ¿Pretende continuar escribiendo?

La vida me ha proporcionado la oportunidad de recoger muchas informaciones y experimentar diversas realidades socio-filosófico-educativas. He convivido con personas extraordinarias que - por su capacidad de superación de las dificultades y sufrimientos - me han demostrado en la práctica las inmensas posibilidades y la grandeza del ser humano. Compartir, en forma hablada y escrita, ese cúmulo de experiencias y reflexiones derivadas de ellas es mi programación para lo que resta de mi jornada en esta existencia.

Su mensaje final para nuestros lectores.

Finalizo con dos citas que se encuentran en el libro. La primera, de Allan Kardec, se encuentra en las “Palabras iniciales de la Autora”: “El Espiritismo no creó ninguna moral nueva; facilita a los hombres la comprensión y la práctica de la moral de Cristo, dando una fe sólida y esclarecida a aquellos que dudan o vacilan”. La segunda es del Espíritu Isidoro, mentor del trabajo de Atención Fraterna, en la “Conclusión”: “¡Nada puede apagar la luz que Cristo encendió en nuestros corazones, tocados por Su amor! Por encima de cualquier norma temporal de las organizaciones humanas, flota la soberana presencia de Cristo, exhortando a sus seguidores: “id,  haced discípulos en todas las naciones (…) enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos” (Mateo, 28:19-20).


 


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O Consolador
 
Revista Semanal de Divulgación Espirita

 

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