– O cristianismo e outras religiões foram, ao longo dos séculos, desfigurados na sua essência  verdadeira. Poderá ocorrer o mesmo também com o Espiritismo?

Raul Teixeira: Com o Espiritismo isto não ocorrerá. O que se deu com o movimento cristão foi uma falta de estruturação nas palavras de Jesus. Suas palavras foram trabalhadas pelos teólogos, pelos padres, pelas religiões institucionalizadas e o verdadeiro ensino ficou soterrado sob essa avalanche de interpretações. E cada uma dessas religiões funcionava de acordo com as idiossincrasias dos reformadores, dos sacerdócios e dos clérigos protestantes de todos os matizes que, em grande parte das vezes, se afastaram do veraz ensinamento de Jesus Nazareno.

A grande diferença da Doutrina Espírita é que o movimento espírita não se pautou em  nenhuma teologia, mas na codificação espírita. Então, quando alguém foge desta codificação, é fácil de ser identificado. Mas, se surgissem vários ismos se enraizando sobre o Espiritismo, já seria difícil identificar o que seria e o que não seria Espiritismo. É por isso que não se pode admitir o Espiritismo adjetivado. Não há "espiritismo de mesa", "espiritismo de terreiro", "espiritismo científico", "espiritismo evangélico", "alto espiritismo" nem mesmo "espiritismo kardecista". Essa coerência, se for mantida pelos espíritas, permitirá que o Espiritismo não seja deturpado, não venha a ser adulterado, ainda que haja muita tentação para que isso ocorra, em nome de caprichos ou vaidades humanas.

Verificamos que hoje existem umas correntes personalistas no nosso movimento espírita. Se aprendermos o Espiritismo na sua base - que é a  codificação kardequiana - será  fácil perceber as intromissões indevidas, o que permitirá a necessária e oportuna reação do movimento para impedi-lo. As pessoas, simplesmente, irão deixando de lado as que seguem esses personalismos, por não conhecerem, com a devida clareza e profundidade, o arcabouço glorioso do Espiritismo.