El triple aspecto de la
Doctrina Espírita
Presentamos en esta edición
el tema
nº
6
del Estudio Sistematizado de
la Doctrina Espirita, que
está siendo presentado aquí
semanalmente, de acuerdo con
el programa elaborado por la
Federación Espirita
Brasileña, estructurado en
seis módulos y 147 temas.
Si el lector utiliza este
programa para el estudio en
grupo, sugerimos que las
cuestiones propuestas sean
debatidas libremente antes
de la lectura del texto que
a ellas sigue.
Si es destinado solamente
para uso por parte del
lector, pedimos que el
interesado intente
inicialmente responder las
cuestiones y solo después
lea el texto referido. Las
respuestas correspondientes
a las cuestiones presentadas
se encuentran al final del
texto abajo.
Cuestiones
para debate
1. ¿Cómo define kardec el
Espiritismo?
2. ¿Cuántos y cuáles son los
aspectos bajo los cuales el
Espiritismo se presenta?
3. En su aspecto filosófico,
¿cuáles son las
características presentadas
por el Espiritismo?
4. ¿Es correcto decir que el
Espiritismo es una religión?
¿Cómo Kardec se posicionó
ante esa pregunta?
5. ¿Los hechos o fenómenos
espíritas tienen alguna
importancia en el estudio
del aspecto científico del
Espiritismo?
Texto para la
lectura
1.
Kardec se expresa así: “El
Espiritismo es, al mismo
tiempo, una ciencia de
observación y una doctrina
filosófica. Como ciencia
práctica, el consiste en las
relaciones que se establecen
entre nosotros y los
Espíritus; como filosofía,
comprende todas las
consecuencias morales que
dimanan de esas mismas
relaciones. Podemos
definirlo así: El
Espiritismo es la ciencia
que trata de la naturaleza,
origen y destino de los
Espíritus, así como de sus
relaciones con el mundo
corporal”.(“Qué es el
Espiritismo”, Preámbulo.)
2.
En vista de eso,
constituyendo la Doctrina
Espírita un cuerpo de
principios filosóficos y
éticos, apoyados en la
experimentación científica,
presenta ella tres notables
aspectos: el científico, el
filosófico y el religioso.
3.
Se sabe que la filosofía
nace cuando el hombre
pregunta, interroga,
reflexiona, desea saber el
“cómo” y el “porqué” de las
cosas, de los hechos, de los
acontecimientos. El carácter
filosófico del Espiritismo
está, por tanto, en el
estudio que el hace del
hombre, de sus problemas, de
su origen y de su destino.
¿Qué somos? ¿Dónde vivimos?
¿Para dónde vamos? – he ahí
las clásicas preguntas que
la filosofía espírita
responde con notable
claridad.
4.
Ese estudio lleva al
conocimiento del mecanismo
de la vida y de las
relaciones de los hombres
con aquellos que ya se
despidieron de este mundo,
estableciendo las bases de
esa relación permanente y
demostrando la existencia
incuestionable de Dios, la
Inteligencia Suprema y la
Causa Primera de todas las
cosas, que a todo dirige
inteligentemente.
5.
Definiendo las
responsabilidades de los
Espíritus, cuando están
encarnados o en la vida
espiritual, el Espiritismo
es filosofía, una regla
moral de vida y de
comportamiento para los
seres inteligentes de la
Creación.
6.
El Espiritismo es, en el
sentido filosófico, una
religión. Así lo dice Kardec
en un memorable discurso
publicado en la “Revista
Espírita” de diciembre de
1868; pero no se constituye,
en el sentido común, en una
religión más, ya que no
posee cultos instituidos,
iglesias, rituales, dogmas,
mitos o supersticiones, ni
tampoco jerarquía
sacerdotal. Lo consideramos
religión, cuando establece
un lazo moral entre los
hombres, conduciéndolos en
dirección al Creador,
mediante la vivencia de las
enseñanzas morales del
Cristo.
7.
Y, sin embargo, en su
aspecto religioso – asevera
Emmanuel – es donde reposa
su grandeza divina, por
constituir la restauración
del Evangelio de Jesús,
estableciendo la necesidad
de la renovación definitiva
del hombre, para la grandeza
de su inmenso futuro
espiritual.
8.
El Espiritismo pasa de la
filosofía a la ciencia
cuando confirma, por la
experiencia, los
conocimientos filosóficos
que predica y difunde. Si,
como filosofía trata del
conocimiento ante la razón,
indaga en los principios y
sondea el Espíritu, como
Ciencia el los prueba.
9.
Los hechos o fenómenos
espíritas son la sustancia
misma de la ciencia
espírita, y su objeto es el
estudio y el conocimiento de
esos fenómenos, para
fijación de las leyes que
los rigen. En su aspecto
científico, el demuestra
experimentalmente la
existencia del alma y su
inmortalidad, principalmente
por medio del intercambio
mediúmnico entre los
encarnados y los
desencarnados.
10.
En su aspecto científico y
filosófico – recuerda
Emmanuel -, la Doctrina
Espírita será siempre un
campo noble de
investigaciones humanas,
como otros movimientos
colectivos de naturaleza
intelectual, que buscan el
progreso de la Humanidad.
Respuestas a
las cuestiones propuestas
1. ¿Cómo define Kardec el
Espiritismo?
R.: El Espiritismo es la
ciencia que trata de la
naturaleza, origen y destino
de los Espíritus, así como
de sus relaciones con el
mundo corporal.
2. ¿Cuántos y cuáles son los
aspectos bajo los cuales el
Espiritismo se presenta?
R.: Tres son los aspectos:
científico, filosófico y
religioso.
3. En su aspecto filosófico,
¿cuáles son las
características presentadas
por el Espiritismo?
R.: El carácter filosófico
del Espiritismo deriva del
estudio que el hace del
hombre, de sus problemas, de
su origen y de su destino.
¿Qué somos? ¿Dónde vivimos?
¿Para dónde vamos? – he ahí
las clásicas preguntas que
la filosofía tradicional
siempre formuló y la
filosofía responde con
notable claridad.
4. ¿Es correcto decir que el
Espiritismo es una religión?
¿Cómo se posicionó Kardec
ante esa pregunta?
R.:
Sí.
El Espiritismo es, en el
sentido filosófico, una
religión. Así lo dice Kardec
en un memorable discurso
publicado en la “Revista
Espírita” de diciembre de
1868; pero no se constituye,
en el sentido común, en una
religión más, ya que no
posee cultos instituidos,
iglesias, rituales, dogmas,
mitos o supersticiones, ni
tampoco jerarquía
sacerdotal. Lo consideramos
religión, cuando estable un
lazo moral entre los
hombres, conduciéndolos en
dirección al Creador,
mediante la vivencia de las
enseñanzas morales de
Cristo.
5. ¿Los hechos o fenómenos
espíritas tienen alguna
importancia en el estudio
del aspecto científico del
Espiritismo?
R.:
Evidentemente. Los hechos o
fenómenos espíritas son la
sustancia misma de la
ciencia espírita, y su
objeto es el estudio y el
conocimiento de esos
fenómenos, para la fijación
de las leyes que los rigen.
En su aspecto científico, el
demuestra experimentalmente
la existencia del alma y su
inmortalidad, principalmente
por medio del intercambio
mediúmnico entro los
encarnados y los
desencarnados.
Bibliografia:
"O que é o
Espiritismo", de Allan
Kardec, Preâmbulo;"O
Evangelho segundo o
Espiritismo", de Allan
Kardec, cap. 1.;"Espiritismo
Básico", de Pedro Franco
Barbosa ;O Consolador", de
Emmanuel;"Revista Espírita"
de dezembro de 1868.