WEB

BUSCA NO SITE

Página Inicial
Capa desta edição
Edições Anteriores
Quem somos
Estudos Espíritas
Biblioteca Virtual
Livros Espíritas em Português Libros Espíritas en Español  Spiritist Books in English Livres Spirites en Français  
Jornal O Imortal
Vocabulário Espírita
Biografias
Livros Espíritas em Português Libros Espíritas en Español  Spiritist Books in English Livres Spirites en Français Spiritisma Libroj en Esperanto 
Mensagens de Voz
Filmes Espiritualistas
Livros Espíritas em Português Libros Espíritas en Español  Spiritist Books in English    
Efemérides
Esperanto sem mestre
Links
Fale Conosco
Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita Portuguese   Inglês
Programa IV: Aspecto Filosófico

Año 2 - N° 66 - 27 de Julio del 2008

THIAGO BERNARDES
thiago_imortal@yahoo.com.br

Curitiba, Paraná (Brasil)  
Traducción
ISABEL PORRAS GONZÁLES - isy@divulgacion.org
 

 

Diferentes órdenes de Espíritus: escala espírita

Presentamos en esta edición el tema nº 66 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos  y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate 

1. ¿En cuántos órdenes se clasifican los Espíritus?

2. ¿Cuál es la característica principal de los Buenos Espíritus?

3. ¿Cuáles las características principales de los Espíritus Imperfectos?

4. ¿Cuántas y cuales son las clases principales que componen la escala espírita?

5. ¿Qué son Espíritus Puros?  

Texto para la lectura 

La escala espírita es, en cierto modo, la clave de la ciencia espírita 

1. Hay diferentes órdenes de Espíritus, de conformidad con el grado de perfección que hayan alcanzado. Como no existen líneas de demarcación definidas entre esos órdenes, su número es ilimitado. Considerando, no obstante, las características generales de los Espíritus, podemos clasificarlos en tres órdenes: 

1ª Orden – Espíritus Puros: los que ya llegaron a la perfección.

2ª Orden – Buenos Espíritus: los seres en que el deseo del bien es predominante.

3ª Orden – Espíritus Imperfectos: aquellos en que predominan la ignorancia, el deseo del mal y todas las pasiones malas, que les retrasan el progreso. 

2. Esta clasificación puede desdoblarse en grados que varían al infinito. Pero existen caracteres bien definidos que permiten agrupar a los Espíritus de acuerdo con sus tendencias y aptitudes, constituyéndose en una escala o en un cuadro que, al decir de Kardec, “es, en cierto modo, la clave de la ciencia espírita, por cuanto sólo el puede explicar las anomalías que las comunicaciones presentan”. 

3. Con base en esas consideraciones, el Codificador del Espiritismo subdividió los órdenes arriba mencionados en diez clases, como más adelante veremos. 

Los Espíritus Imperfectos no comprenden a Dios 

4. El 3a Orden (Espíritus Imperfectos) presenta como caracteres generales el predominio de la materia sobre el Espíritu, la propensión para el mal, la intuición pero no la comprensión de Dios. Se subdivide la 3ª orden en cinco clases principales.  

10ª Clase – Espíritus Impuros: en que el mal es el objeto de sus preocupaciones, el lenguaje es grosero y muy bajas sus inclinaciones. 

9ª Clase – Espíritus Livianos: seres ignorantes e inconsecuentes, más maliciosos que malos, cuyo lenguaje es alegre, irónico y superficial. 

8ª Clase – Espíritus Pseudo-sabios: que poseen algún conocimiento, pero que juzgan saber más de lo que saben, con un lenguaje de carácter serio y que, todavía, mezclan verdades con sus propias pasiones y preconceptos. 

7ª Clase – Espíritus Neutros: seres apegados a las cosas del mundo que no son suficientemente buenos para practicar el bien, ni malos lo suficiente para hacer el mal. 

6ª Clase – Espíritus Golpeadores o Perturbadores: seres cuya presencia se manifiesta por efectos sensibles y físicos, como patadas y movimientos de cuerpos sólidos; son agentes de los elementos del globo y de ellos se sirven los Espíritus Superiores para producir fenómenos de esa naturaleza. 

Los Buenos Espíritus tienen como característica el deseo del bien 

5. El 2ª Orden (Buenos Espíritus) tienen como características el predominio del Espíritu sobre la materia, el deseo del bien y la comprensión de Dios. Con todo, los Espíritus que lo forman tienen aun que pasar por pruebas. Unos poseen la ciencia, otros la bondad y la sabiduría; los más adelantados juntan a su saber las cualidades morales. El 2º orden se subdivide en cuatro clases principales:

5ª Clase – Espíritus benévolos: en la que la bondad es la cualidad dominante.

4ª Clase – Espíritus Sabios: que tienen más aptitud para las cuestiones científicas que para las morales. 

3ª Clase –Espíritus prudentes o de Sabiduría: que presentan elevadas cualidades morales y capacidad intelectual que les permite analizar con precisión a los hombres y las cosas. 

2ª Clase – Espíritus Superiores: que reúnen la ciencia, la sabiduría y la bondad, y buscan comunicarse con los que aspiran a la verdad. Los Espíritus Superiores se encarnan en la Tierra sólo en misión de progreso y caracterizan el tipo de perfección a que podemos aspirar en este mundo. 

6. El 1ª Orden (Espíritus Puros) presentan como caracteres generales no estar sujeto a ninguna influencia de la materia y revelar superioridad intelectual y moral absoluta con relación a los Espíritus de otros órdenes. Una única clase la compone:  

1ª Clase o clase única – Espíritus Puros: seres que ya recorrieron todos los grados de la escala y, de ese modo, se despojaron de todas las impurezas de la materia. Habiendo alcanzado la suma de perfección de que es susceptible la criatura humana, no tiene que sufrir más pruebas o expiaciones. 

7. No estando sujetos a la reencarnación en cuerpos perecibles, los Espíritus puros gozan de una inalterable felicidad porque no se encuentran sometidos a las necesidades y a las vicisitudes de la vida material.

Respuestas a las cuestiones propuestas  

1. ¿En cuantos órdenes se clasifican los Espíritus? R.: Ellos se clasifican en tres órdenes principales: 1ª Orden – Espíritus puros: los que ya llegaron a la perfección. 2ª Orden – Buenos Espíritus: los seres en que el deseo del bien es predominante. 3ª Orden – Espíritus Imperfectos: aquellos en que predominan la ignorancia, el deseo del mal y todas las pasiones malas, que les retrasa el progreso. 

2. ¿Cuál es la característica principal de los Buenos Espíritus? R.: El 2ª Orden (Espíritus Buenos) tienen como característica el predominio del Espíritu sobre la materia, el deseo del bien y la comprensión de Dios. Unos poseen la ciencia, otros la bondad y la sabiduría; los más adelantados unen su saber a las cualidades morales. 

3. ¿Cuáles son las características de los Espíritus Imperfectos? R.: El 3ª Orden (Espíritus Imperfectos) presentan como caracteres generales el predominio de la materia sobre el Espíritu, la propensión para el mal, la intuición pero no la comprensión de Dios. 

4. ¿Cuántas y cuáles son las clases principales que componen la escala espírita? R.: Son 10 las principales clases que componen la escala espírita: 10ª Clase – Espíritus Impuros; 9ª Clase – Espíritus Livianos; 8ª Clase – Espíritus Pseudo-sabios; 7ª Clase – Espíritus Neutros; 6ª Clase – Espíritus Golpeadores o Perturbadores; 5ª Clase – Espíritus  Benévolos; 4ª Clase – Espíritus Sabios;  3ª Clase – Espíritus Prudentes o de sabiduría; 2ª Clase – Espíritus Superiores; 1ª Clase o clase única – Espíritus Puros. 

5. ¿Qué son Espíritus Puros? R.: Los Espíritus Puros son los seres que ya recorrieron todos los grados de la escala y, de ese modo, se despojaron de todas las impurezas de la materia. Habiendo alcanzado la suma de perfección de que es susceptible la criatura humana, no tienen que sufrir más pruebas o expiaciones. No estando sujetos más a la reencarnación en cuerpos perecibles, gozan de una inalterable felicidad porque no se encuentran sometidos a las necesidades y a las vicisitudes de la vida material. 

Bibliografia:

El Libro de los Espíritus, de Allan Kardec, items 100 a 113.

 

Volver a la página anterior


O Consolador
 
Revista Semanal de Divulgación Espirita