Normas a observar en el
desarrollo mdiúmnico
Presentamos en esta edición
el tema
nº
113
del Estudio Sistematizado de
la Doctrina Espirita, que
está siendo presentado aquí
semanalmente, de acuerdo con
el programa elaborado por la
Federación Espirita
Brasileña, estructurado en
seis módulos y 147 temas.
Si el lector utiliza este
programa para el estudio en
grupo, sugerimos que las
cuestiones propuestas sean
debatidas libremente antes
de la lectura del texto que
a ellas sigue.
Si es destinado solamente
para uso por parte del
lector, pedimos que el
interesado intente
inicialmente responder las
cuestiones y solo después
lea el texto referido. Las
respuestas correspondientes
a las cuestiones presentadas
se encuentran al final del
texto abajo.
Cuestiones
para debate
1. ¿Qué factores
directamente unidos al
médium son indispensables a
la actividad mediúmnica
elevada?
2. ¿Qué posición debe tener
el médium con relación a las
comunicaciones que reciba?
3. ¿Por qué León Denis
sugiere que sean integrados
por pocas personas los
grupos dedicados a la
práctica mediúmnica?
4. ¿Las actividades
mediúmnicas regulares deben
tener lugar y horario fijos?
5. Además de los cuidados
inherentes a la educación de
la mediumnidad, ¿qué
propósito deben tener los
candidatos a la tarea
mediúmnica?
Texto para la
lectura
La práctica de la
mediumnidad requiere del
médium un comportamiento
digno
1. En cualquier trabajo al
cual se pretenda imprimir
seriedad es preciso
establecer un método, con
reglas definidas, para
alcanzar el objetivo
buscado. En el caso de la
mediumnidad, y en particular
del desarrollo mediúmnico,
esta realidad se muestra aun
más resaltada.
2. La actividad mediúmnica,
por constituir un hilo entre
el plano material y el plano
espiritual, envuelve una
serie de factores
directamente conectados al
médium, a su comportamiento
y a sus condiciones físicas,
mentales y espirituales, a
reclamar sensibilidad,
intensidad, conocimiento y
experiencia del medianero,
indispensable al buen éxito
del emprendimiento.
3. Además de eso, como la
actividad mediúmnica a la
luz de la Doctrina Espírita
está siempre conectada a una
actitud moral elevada, se
exige del aspirante a la
práctica de la mediumnidad
un comportamiento moral
compatible con la naturaleza
del trabajo a que se dedica.
4. Afirma Kardec que el
deseo natural de todo
aspirante a médium es poder
entenderse con los Espíritus
de las personas que le son
queridas, ignorando que la
comunicación con determinado
Espíritu presenta muchas
veces dificultades
materiales que la hacen
imposible al principiante.
Conviene, por eso, que en el
comienzo nadie se obstine en
llamar a determinado
Espíritu, pues a menudo
sucede que no es con ese que
las relaciones fluídicas se
establecen más fácilmente.
En el intercambio mediúmnico,
la sintonía de sentimientos
y pensamientos es especial
5. De lo que fue dicho, se
concluye que sólo tendrán
éxito en la actividad
mediúmnica las personas que
se sometan a una severa y
perseverante disciplina, lo
que deberá ser buscado desde
los primeros contactos con
la mediumnidad y en los
métodos aplicados en las
reuniones de estudio y
educación mediúmnica. Otro
punto importante a destacar
es este: Todo médium que
desee no ser juguete de la
mentira debe buscar las
reuniones serias y aceptar
agradecido, y aún solicitar,
el examen crítico de las
comunicaciones que reciba.
6. En su libro “En lo
Invisible” León Denis
menciona algunas reglas
básicas que deben guiar las
reuniones mediúmnicas. En
primer lugar, enseña Denis,
los grupos poco numerosos y
de composición homogénea son
los que reúnen las mayores
probabilidades de éxito,
porque en el intercambio
mediúmnico es esencial que
exista sintonía de
sentimientos y pensamientos
entre los encarnados y los
desencarnados que participan
de las reuniones.
Obviamente, la sintonía es
más fácil de alcanzar, sobre
todo en un nivel elevado,
con un número menor de
participantes, que él
sugiere entre 12 y 14
personas.
7. La renovación frecuente
de la asistencia compromete
o por lo menos hace que
tarden los resultados,
porque no es difícil
entender que en una reunión
en que los frecuentadores se
alteran con mucha frecuencia
no son creadas las
condiciones básicas para que
la sintonía se haga y haya
homogeneidad y clima de
confianza entre los
participantes, no
existiendo, así pues,
ambiente propicio a la
segura manifestación
mediúmnica.
8. Otro punto destacado por
León Denis habla respeto al
lugar y al horario de las
reuniones. Conviene que el
grupo se reúna en días y
horarios fijos y en el mismo
lugar. Esa es, para el
notable escritor francés,
una regla básica de
organización y de método,
derivada del hecho de que el
trabajo mediúmnico es una
actividad permanente y no
temporal, que exige
definición previa del lugar
y del horario para que haya,
por parte del plan
espiritual, la preparación
necesaria al éxito del
trabajo.
El candidato a médium debe
desarrollar un trabajo de
interés colectivo
9. La perseverancia es otro
atributo fundamental de un
equipo mediúmnico destacado
por León Denis.
Evidentemente, afecta muchas
veces pasar largo tiempo en
la expectativa infructífera
de los fenómenos.
Entendamos, sin embargo, que
una acción insensible, lenta
y progresiva se realiza en
el curso de las sesiones,
porque la concentración de
las fuerzas necesarias no se
efectúa sino tras repetidos
esfuerzos en intentos y
ensayos. En el ministerio
del intercambio con los
sufridores desencarnados,
nuestra concentración no
debe buscar una realización
estática, inoperante, sin el
resultado activo del socorro
a los que respiran con
nosotros la psicosfera
ambiente. El médium trabaja
intensamente en el curso de
las reuniones y no sólo
cuando transmite una
comunicación.
10. La dirección del grupo
mediúmnico debe ser confiada
a una persona digna y que
inspire simpatía y
confianza. La tarea de
dirigir un grupo exige
calidades raras, extensos
conocimientos y, sobre todo,
larga práctica en el
intercambio con el mundo
invisible. El dirigente de
la reunión mediúmnica debe
rechazar siempre la
condición simultánea de
dirigente y médium
psicofónico, por no poder
atender, de ese modo, de
forma meritoriamente, a uno
y a otro encargo. Debe
observar con rigor el
horario de las reuniones,
evitando realizar sesiones
mediúmnicas inopinadamente,
por simple curiosidad o para
atender la solicitud sin
objetivo justo.
11. El candidato al
desarrollo mediúmnico debe
frecuentar inicialmente, por
cierto tiempo, las reuniones
de estudio doctrinario y las
de asistencia espiritual,
también conocidas por el
nombre de reuniones públicas
doctrinarias. Cuando es
portador de un proceso
obsesivo, deberá frecuentar,
principalmente, las
mencionadas reuniones,
además de someterse al
tratamiento desobsesivo
realizado por el Centro
Espírita.
12. Concluyendo, debemos
todos tener en mente que los
que buscan trabajar en el
campo de la mediumnidad
necesitan tener el propósito
de desarrollar un trabajo de
interés colectivo, no
exclusivamente personal.
Para tanto, deben buscar la
sintonía con los Espíritus
superiores, en búsqueda de
la inspiración y del
fortalecimiento de sus
buenos propósitos,
cultivando las virtudes que
atraen a los buenos
Espíritus y evitando hacer
todo lo que pueda
apartarlos.
Respuestas a las cuestiones propuestas
1. ¿Qué factores
directamente unidos al
médium son indispensables a
la actividad mediúmnica
elevada?
R.: Sensibilidad,
intensidad, conocimiento y
experiencia. Además de eso,
como la actividad mediúmnica
a la luz de la Doctrina
Espírita está siempre
conectada a una actitud
moral elevada, se exige del
aspirante a la práctica de
la mediumnidad un
comportamiento moral
compatible con la naturaleza
del trabajo a que se dedica.
2. ¿Qué posición debe tener
el médium con relación a las
comunicaciones que reciba?
R.: Si no quisiera hacerse
juguete de la mentira, el
médium debe aceptar
agradecido, y aún solicitar,
el examen crítico de las
comunicaciones que reciba.
3. ¿Por qué León Denis
sugiere que sean integrados
por pocas personas los
grupos dedicados a la
práctica mediúmnica?
R.: La razón es que los
grupos poco numerosos y de
composición homogénea son
los que reúnen las mayores
probabilidades de éxito, ya
que en el intercambio
mediúmnico es esencial que
exista sintonía de
sentimientos y pensamientos
entre los encarnados y los
desencarnados que participan
de las reuniones.
Obviamente, la sintonía es
más fácil de alcanzar, sobre
todo en un nivel elevado,
con un número más pequeño de
participantes.
4. ¿Las actividades
mediúmnicas regulares deben
tener lugar y horario fijos?
R.: Sí. Conviene que el
grupo se reúna en días y
horarios fijos y en el mismo
lugar, porque el trabajo
mediúmnico es una actividad
permanente y no temporal,
que exige definición previa
del lugar y del horario para
que haya, por parte del plan
espiritual, la preparación
necesaria al éxito del
trabajo.
5. Además de los cuidados
inherentes a la educación de
la mediumnidad, ¿qué
propósito deben tener los
candidatos a la tarea
mediúmnica?
R.: Ellos deben tener el
propósito de desarrollar un
trabajo de interés
colectivo, no exclusivamente
personal. Para tanto, deben
buscar la sintonía con los
Espíritus superiores, en la
búsqueda de la inspiración y
del fortalecimiento de sus
buenos propósitos,
cultivando las virtudes que
atraen a los buenos
Espíritus y evitando hacer
todo lo que pueda
alejarlos.
Bibliografia:
O Livro dos
Médiuns,
de Allan
Kardec, itens 238, 239 e
329.
O Livro dos
Espíritos,de
Allan Kardec, Introdução,
item 8.
No Invisível,
de Léon
Denis, págs. 89, 101, 110 e
111.
Intercâmbio
Mediúnico,
de João
Cléofas (Espírito),
psicografado por Divaldo P.
Franco, pág. 74.
Conduta
Espírita,
de André
Luiz, psicografado por Waldo
Vieira, págs. 19 a 22.
Orientação ao
Centro Espírita,
opúsculo
editado pelo Conselho
Federativo Nacional, págs.
30 a 33.
O Evangelho
segundo Mateus,
capítulo 24,
versículo 13.