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Entrevista Português Inglês    
Año 4 172 – 22 de Agosto del 2010
ORSON PETER CARRARA  
orsonpeter@yahoo.com.br         

Matão, São Paulo (Brasil)
Traducción:
ISABEL PORRAS GONZÁLES - isy@divulgacion.org  

 
Dalva Silva Souza:

 “Lamartine Palhano Júnior permanece con nosotros”

Un testimonio sobre la vida y la obra de uno de los más brillantes investigadores del Espiritismo en Brasil que, al desencarnar en el año 2000, dejó una laguna inmensa y una grande nostalgía

 

Nuestra entrevistada de esta semana, Dalva Silva Souza (foto), nació en Volta Redonda-RJ, donde participó de todos los ciclos de la evangelización infanto-juvenil de la Asociación Espírita Estudiantes de la Verdad, y reside desde 1982 en Vitória, capital do Espirito Santo, donde está vinculada a la Comunidad Espírita Esperanza y a la Federación Espírita del Estado.

Autora de los libros “Los Caminos del Amor” (FEB); “Magnetismo Curador” e “Inmortalidad de los Poetas Muertos”, en co-autoría con Lamartine Palhano Jr. (publicados por la FESPE); “Los Caminos de la Libertad” y “Conflictos Conyugales”

(publicados por la FEEES); “Manual para hablar en público”, como coautora con Leila Brandão y Cylene Guida (publicado en 2004 por la Editora Celeiro, RJ); “Manual para Padres y Profesores de Adolescentes”, como coautora con Leila Brandão (publicado en el 2005 por la Editora Celeiro); “La muerte no es de esa forma”, como coautora con Leila Brandão y Cylene Guida (publicado en el 2008 por la Editora CELD – RJ), Dalva convivió directamente con el trabajo del notable investigador espírita Lamartine Palhano Júnior, como el lector podrá ver por sus respuestas a las preguntas que componen la presente entrevista.

El Consolador: Sitúe al ciudadano Lamartine Palhano para el lector, haciendo una síntesis biográfica, espírita y profesional del añorado compañero.

Lamartine Palhano Júnior fue uno de los más brillantes investigadores del Espiritismo en Brasil. Nació en Coronel Fabriciano-MG en 15/12/1946, pero, desde niño, vivía en Vitória-ES. Estaba enamorado por la Doctrina Espírita. A los 18 años, ya colaboraba activamente con el equipo del DIJ de la Federación Espírita del Estado del Espírito Santo, en los años de 1964. Su vida académica fue muy productiva: se graduó en farmacia, tenía master en el área de bacteriología y doctorado en ciencias por la Universidad Federal do Rio de Janeiro. Se destacaron sus estudios sobre la tuberculosis y los artículos que publicó en revistas científicas internacionales. Fue profesor de microbiología y patología en Universidades del Estado do Espírito Santo.

El Consolador: ¿Usted lo conoció personalmente?

Conocí a Palhano después que llegué a Espírito Santo, en 1982, en las reuniones de domingo de la Casa Espírita Cristiana (Vila Vieja). Nos hicimos amigos más tarde, en 1988, cuando él estuvo en la Comunidad Espírita Esperanza (Vitória), para el lanzamiento de su libro “La Verdad de Nostradamus”. En esa oportunidad, me invitó para participar de una investigación que tenía que ver con mi área de actuación. Me relató que estaba reuniendo textos poéticos dictados por los artistas “muertos” a varios médiums, con la finalidad de elaborar un análisis comparado de los textos. El objetivo era mostrar la permanencia de aspectos del estilo individual de los poetas en las composiciones mediúmnicas, lo que, entonces, probaría la veracidad de la autoría afirmada por los médiums, comprobando la supervivencia del alma al fenómeno de la muerte. Me entusiasmé con la idea y pasamos a trabajar juntos en ese y en otros proyectos. Esa investigación fue, más tarde publicada, se trata del libro “La inmortalidad de los poetas muertos”.

El Consolador: ¿Cuántos y cuáles libros publicó él?

Es difícil relacionar todas las obras, especificando año y editora, porque son muchas. Palhano produjo obras de cuño diverso, para lectores diferentes, comprendiendo su producción desde los lectores pequeños hasta el lector maduro, el estudioso y el investigador. De entre otras, escribió: La verdad de Nostradamus; Rosma, el Fantasma de Hydesville; Eusápia, la hechicera; Trance y Mediumnidad; La Carta de Tiago; La Estrella de Belén; Jesús a los 12 años; El Sueño de Aurélio; El pastorcillo de Belén: Maria de Nazaret en la voz de los poetas (en co-autoría con Walace F. Nieves y Amira Mattar); Dossiê Jeronymo Ribeiro y Fenelon Barbosa (en co- autoría con Walace F. Nieves); A los efesios; A los gálatas, La carta de la redención; El diario de un espírita; Las llaves del reino; Dossiê Peixotinho; Evocando los espíritus; Juan Bautista, el profeta de Cristo; Laudos espíritas de la locura; El libro de la plegaria; El significado oculto de los sueños; Reuniones mediúmnicas; Viajes psíquicos en el tiempo. Tres obras resultaron de trabajos de los que participé con mucha alegría: Espiritismo, Religión natural; Magnetismo curador e Inmortalidad de los poetas muertos. Algunos de esos libros fueron publicados por la Lachâtre, otros por el CELD.

El Consolador: ¿Cuál es el origen de esos libros? ¿Qué motivó las publicaciones?

Palhano tenía una gran motivación para estudiar continuamente y compartir conocimientos. Pienso que ese fue el origen de los libros que escribió: el deseo de compartir todo lo que aprendía en sus investigaciones. Es preciso decir que eso lo llevó a fundar la FESPE (Fundación Espíritu-Santense de Investigación Espírita) y el CIPES (Círculo de Investigación Espírita del Espírito Santo), instituciones que se hicieron marco de la investigación espírita en Brasil. En todo el tiempo que con él trabajé, pude constatar la fuerza de su idealismo y de su amor a la Doctrina. “El Espiritismo ha sido una bandera que me apunta el cielo, teniendo a la vez su mástil clavado en la Tierra”, afirmaba él.

El Consolador: ¿Cuál de ellos considera usted más expresivos?

Él produjo libros que atendían a los diversos centros de interés que el impulsaba; no da para destacar uno en la extensa bibliografía que dejó y es difícil destacar un aspecto como más expresivo de la contribución de él al movimiento espírita, porque él actuaba en muchos frentes: evangelización, campañas, cursos, visitas fraternas, trabajos mediúmnicos, acción de departamentos, investigaciones, producción de artículos y libros, en fin, era un gran trabajador de nuestra siembra.

El Consolador: ¿Cómo era el grupo a que él se vinculaba y en el cual realizaba sus experiencias?

La Fundación Espírito-Santense de Investigación Espírita era una institución espírita "sui generis", porque no era un centro espírita o un instituto, sino una entidad, cuyos objetivos principales se dirigían exclusivamente a la investigación y a la divulgación del Espiritismo; una institución fomentadora del pensamiento espírita en todos sus aspectos, por lo tanto. Participamos activamente de las actividades de la FESPE, desde su fundación, Walace Fernando Nieves, Mario Alberto Pereira de Castro júnior, Amira Mattar Pereira de Castro, Elza Valadão Archanjo, Hélio Bergo, Maria Yonnita Feitosa de Aguiar, Júlio David Archanjo, José Eustáquio Drumond y yo. En sus pocos años de trabajo, esa institución compuso un considerable acervo de producciones dentro del Movimiento Espírita Estatal, Nacional y se expandió para el exterior, con miras a su participación en el Congreso Mundial de Espiritismo en Madrid (noviembre de 1992), cuando la profesora Maria del Carmo Schneider presentó una investigación suya, que tuvo el apoyo de la FESPE, relacionada a la ideas espíritas en la producción poética de Victor Hugo y la tesis “Espiritismo – Religión Natural”, trabajo que Palhano y yo elaboramos.

El Consolador: ¿Cuál es el aspecto más importante de las investigaciones que él realizaba?

Era la coherencia con la base doctrinaria, la fidelidad al Pentateuco kardecista.

El Consolador: Cite algún caso importante de la vida personal espírita de Palhano.

Palhano pasó un periodo de gran sufrimiento, pues fue acometido de un cáncer que le impuso un tratamiento difícil, pero ese periodo de dolor no lo abatió o inmovilizo; al contrario, fue justamente en ese periodo que él tuvo la idea de crear todo el movimiento de investigación, reuniendo en torno a sí personas también motivadas a realizar ese trabajo en pro del Espiritismo.

El Consolador: De las investigaciones realizadas, ¿cuál destaca usted?

Los trabajos que nacieron del laboratorio mediúmnico montado por él, cuando fue Director del Departamento de Orientación Mediúmnica de la Federación Espírita del Estado. Fueron muchos los libros, pero creo que se pueden destacar: Laudos Espíritas de la Locura, Viajes Psíquicos en el Tiempo, El Libro de la Plegaria, Trance y Mediumnidad y Reuniones Espíritas.

El Consolador: ¿Algo más que le gustaría añadir?

Ese gran compañero, cuya partida para el Mundo Espiritual se dio el año 2000, dejó una laguna inmensa y una gran nostalgia, pero Palhano permanece con nosotros, no sólo en la extensa bibliografía que dejó, sino también en los mensajes que frecuentemente nos envía por la mediumnidad de diferentes compañeros de tareas, dándonos ciencia de que, traspasada la última frontera, entró en una etapa nueva de trabajo y prosigue en actividad, ahora sin las dificultades y límites con los cuales se enfrento aquí y tan bien supo superar.

El Consolador: Sus palabras finales.

Sería interesante que todos nosotros buscáramos rescatar la memoria de aquellos que se dedicaron al Espiritismo como Palhano hizo, para que podamos, a nuestra vez, proseguir, empuñando la bandera que tan valientemente ellos portaron, contribuyendo así para que la Doctrina Espírita cumpla su finalidad de renovación del ser humano.


 
 


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O Consolador
 
Revista Semanal de Divulgación Espirita