WEB

BUSCA NO SITE

Edição Atual
Capa desta edição
Edições Anteriores
Adicionar
aos Favoritos
Defina como sua Página Inicial
Biblioteca Virtual
 
Biografias
 
Filmes
Livros Espíritas em Português Libros Espíritas en Español  Spiritist Books in English    
Mensagens na voz
de Chico Xavier
Programação da
TV Espírita on-line
Rádio Espírita
On-line
Jornal
O Imortal
Estudos
Espíritas
Vocabulário
Espírita
Efemérides
do Espiritismo
Esperanto
sem mestre
Divaldo Franco
Site oficial
Raul Teixeira
Site oficial
Conselho
Espírita
Internacional
Federação
Espírita
Brasileira
Federação
Espírita
do Paraná
Associação de
Magistrados
Espíritas
Associação
Médico-Espírita
do Brasil
Associação de
Psicólogos
Espíritas
Cruzada dos
Militares
Espíritas
Outros
Links de sites
Espíritas
Esclareça
suas dúvidas
Quem somos
Fale Conosco

 
Entrevista Português Inglês    
Año 4 174 5 de Septiembre del 2010
KATIA FABIANA FERNANDES     
kffernandes@hotmail.com 
Londres, Inglaterra (Reino Unido)
Traducción:
ISABEL PORRAS GONZÁLES - isy@divulgacion.org  

Maurício Cisneiros Filho: 

 “En la Tierra estamos aun en la fase de remodelación de nuestro hogar” 

El presidente del Consejo Espírita de Estados Unidos habla sobre
el movimiento espírita en el país en que ocurrieron en
1848 los fenómenos de Hydesville

 

No existe lugar en el mundo donde el Espiritismo sea tan difundido y – ¿por qué no decir? – tan respetado como en Brasil. Incluso en Francia, patria del codificador Allan Kardec, la Doctrina de los Espíritus no es muy conocida. Y, siendo así, muchos brasileños, esparcidos por el globo, van venciendo las barreras culturales y lingüísticas para difundir, como pueden, las enseñanzas espíritas.

Con el compañero Maurício Cisneiros Filho (foto) no fue diferente. En esta conversación con los lectores del Consolador él nos cuenta como el Espiritismo viene siendo trabajado en los Estados  Unidos   de  América,  donde  él 

ejerce actualmente el cargo de presidentedel United States Spiritist Council (Consejo Espírita de Estados Unidos).

El Consolador: ¿Dónde nació usted?

En Niterói, en el Estado de Rio de Janeiro, pero crecí en Brasilia (DF).

El Consolador: ¿En qué región de los Estados Unidos vive usted actualmente?

En Florida.

El Consolador: ¿Desde cuando vive usted en los Estados Unidos?

Desde 1988, cuando vine para los Estados Unidos a buscar mejores condiciones profesionales.
El Consolador: ¿Cuál es su formación escolar?  

Estoy graduado en Tecnología de la Información (Information Technology), con especialización en telecomunicación.

El Consolador: Que cargos o funciones usted ejerció anteriormente en el Movimiento Espírita?

Fui vice secretario y vice presidente de la Federación Espírita de Florida en diferentes gestiones.

El Consolador: ¿Y en el momento en cuál institución actúa?

En el momento soy presidente de la Spiritist Society of Palm Beach, en Boca Raton, Florida, además de presidente del United States Spiritist Council.

El Consolador: ¿Cuando tuvo usted el primer contacto con el Espiritismo?

Nací en una familia espírita y crecí a una manzana del Grupo Espírita Hermano Esteban, situado en Brasilia (DF), donde pasé por los diferentes ciclos de la evangelización infantil, así como por la pre-juventud y por la juventud espírita.

El Consolador: De los tres aspectos del Espiritismo – ciencia, filosofía y religión - ¿cuál le atrae más?

Diferentemente de muchos espíritas, nunca tuve preferencia. Todo lo que es analizado con la visión racional, cuestinadora y sentimental espírita me encanta grandiosamente.

El Consolador: ¿Qué libros espíritas considera usted indispensables al compañero principiante?

Depende mucho del iniciante. Generalmente “El Libro de los Espíritus” debe ser el primero a ser introducido. Pero existen casos en que el “Evangelio según el Espiritismo” o aún “Nuestro Hogar” pueden hacer mejor servicio a la comprensión de ciertos individuos con extraordinarias particularidades de comprensión.

El Consolador: ¿Usted puede citar un libro espírita que sea para usted inolvidable?

“Jesús y Kardec Como Modelos Para los Trabajadores Espíritas”, del Dr. Alirio de Cerqueira Hijo. Ese libro, el primero de una serie, está basado en enseñanzas de Joanna de Ângelis, pero con un toque más explicito para que nosotros, simples seres mortales, consigamos entender minuciosamente el análisis hecho por el Dr. Alirio sobre la visión de Joanna con relación a nuestro movimiento psicológico como trabajadores y dirigentes espíritas.

El Consolador: Las divergencias doctrinarias en nuestro medio se reducen a pocos asuntos. Uno de ellos habla respecto al llamado Espiritismo laico. ¿Para usted, el Espiritismo es una religión?     

Solamente aquellos que aún no son espíritas dicen que el Espiritismo no es una Religión. Si ya lo hubieran entendido y abrazado de corazón eso no dirían más.

El Consolador: Otro asunto en que la práctica espírita a veces diverge está relacionado con los llamados pases patrocinados, propuestos en la obra de Edgard Armond. Aunque sepamos que lo más común, en el tocante al tema, sea la imposición de manos, ¿cuál es su opinión sobre el asunto?

Todos aquellos que estudian un poco que sea sobre magnetismo descubren rápidamente que la patronización ahí no tiene lugar. Aunque el pase en reuniones públicas regulares pueda ser administrado de forma menos compleja, el pase en reuniones de tratamiento ya debe ser más minucioso y hecho por personas con gran comprensión de causa. A medida que avanzamos nuevas técnicas vienen siendo descubiertas y el uso de ellas es imprescindibles para aquellos que quieren ayudar más efectivamente los receptores de pases. El libro más importante que ya leí y estudié sobre el asunto fue “Evaluando Verdades Distorsionadas – Lo Que Kardec Habló Sobre el Magnetismo”. El gran problema es que es siempre más fácil trabajar detrás de conceptos simples que aprender y desarrollar técnicas mejores que las que ya utilizamos. A la vez, es un error creer que los mentores van siempre a suplir nuestra ignorancia. Donde resido existen varios Centros Espíritas que trabajan de manera variada.

El Consolador: ¿Cómo ve la discusión en torno al aborto? ¿En su modo de ver las cosas, los espíritas deberían ser más osados en la defensa de la vida, como ha hecho la Iglesia?

El deber del espírita es de instruir y nunca el de obligar a los otros a seguir lo que pensamos. Dentro de nuestras condiciones de ciudadanos del mundo, vamos haciendo lo que podemos para minimizar la práctica del aborto, pero siempre respetando los derechos de los otros.

El Consolador: ¿Usted ha tenido contacto con el movimiento espírita brasileño? ¿Lo considera activo, o falta en él algo que favorezca una mejor divulgación de la doctrina?

Tengo un contacto constante con varios compañeros trabajadores en el movimiento espírita brasileño. No hay dudas de que el trabajo de divulgación del Espiritismo en Brasil es excelente.

El Consolador: ¿Cómo se desarrolla el Movimiento Espírita en los Estados Unidos?

Digamos que estamos bien en el comienzo de la introducción del Espiritismo en Estados Unidos. Aunque Chico Xavier haya estado aquí hace más de tres décadas, la divulgación que venía siendo hecha no era en lengua inglesa. De ahí la completa ignorancia del público americano en cuestión de Espiritismo. Hoy la cuestión de la divulgación en inglés ya ha tomado otro rumbo y poco a poco las agrupaciones espíritas de aquí han abrazado esa bandera.

El Consolador: ¿Cuándo y cómo se originó el movimiento espírita en el país?

No se sabe exactamente quiénes fueron los primeros espíritas en tierras del tío Sam. Hace más o menos cincuenta años ya existían algunas pocas agrupaciones espíritas en New Jersey, North Carolina y en California. Tras eso otros aparecieron en Florida. Todos ellos organizados por latino-americanos. Hoy estamos orientando 90 grupos esparcidos en varios Estados norteamericanos. El órgano mayor de unificación del movimiento espírita es el United States Spiritist Council constituido por 30 grupos afiliados.

El Consolador: ¿Cómo es la aceptación de los nortes americanos con relación a la Doctrina Espírita?

Dados los diferentes grados de religiosidad y espiritualización del pueblo americano, existen diferentes tipos de aceptación o no del Espiritismo en los EUA. Generalmente el público más ortodoxo (cristianos, judíos etc.), así como el más materialista, es más reticente a tener contacto con el Espiritismo. Entre los espiritualistas tipo “new age” existe una tendencia mayor a la participación en los estudios y demasiado reuniones ofrecidas por los Centros Espíritas, pero muchos de esos tienen una tremenda dificultad en aceptar trabajar con la mediumnidad o con la divulgación de los conocimientos espirituales sin algún beneficio monetario. Generalmente el público de más fácil aceptación es el de los religiosos o no-religiosos con la mente más abierta para el estudio de los nuevos conocimientos espirituales.

El Consolador: ¿Cuáles son las mayores dificultades para desarrollarse el trabajo espírita fuera de Brasil?

Debido a la estructura ya formada con mucho sudor en el Movimiento Espírita Brasileño, ahí ese trabajo ya se encuentra más fácil de ser realizado. Aquí en Estados Unidos, así como en Canadá y en Europa, hablándose de estructura, estamos hace unos 100 años atrás del Movimiento Espírita Brasileño. Una de las mayores evidencias es el propio espacio físico en que las agrupaciones se reúnen aquí. Ningún Centro Espírita en los EUA, como corporación constituida, es dueño de su propio local de trabajo. Todos los Centros alquilan un espacio o, como es el caso de algunos pocos, pagan financiación de inmuebles para que la puerta de la Casa quede abierta. Y los precios son realmente exorbitantes, a punto de muchas agrupaciones sólo pueden alquilar locales por algunas horas semanales para que sus reuniones puedan ser realizadas.

El Consolador: ¿Usted cómo ve el nivel de la criminalidad y de la violencia que parece aumentar en Brasil y en el mundo y como nosotros, espíritas, podemos cooperar para que esa situación sea revertida?  

Necesitamos continuar divulgando la Doctrina Espírita de todas las maneras, pero principalmente a través de nuestra conducta. Un sabio compañero nuestro, al hacer una conferencia sobre la conquista del mundo de regeneración, nos decía que estamos en fase de “remodelación de nuestro hogar”, de ahí estemos viendo nuestras paredes, suelo y muebles un tanto desordenados. Pero, así que terminemos la obra, nuestro hogar estará más lindo  que nunca y propiamente ajustado para que podamos mejor usufructuar de el con toda comodidad.

El Consolador: La preparación del advenimiento del mundo de regeneración en nuestro planeta ya dio, como sabemos, sus primeros pasos. ¿De aquí a cuántos años cree usted que la Tierra dejará de ser un mundo de expiación y de pruebas, pasando  plenamente a la condición de mundo de regeneración, en que, según San Agustín, la palabra amor estará escritura en todas las frentes y una equidad perfecta regulará las relaciones sociales?

Creo que en 50 años, más o menos, no veremos más la reencarnación de Espíritus aún imbuidos de idealizaciones de maldad. Aún porque nuestro planeta, como esfera ambiental aislada, no aguantaría mucho tiempo más las barbaries que vienen siendo cometidas hace tanto tiempo contra la naturaleza terrestre.

El Consolador: En base de los problemas que la sociedad terrena está enfrentando, ¿cuál debe ser la prioridad máxima de los que dirigen actualmente el movimiento espírita en el mundo?

La de continuar buscando unificar a todos en un sentimiento de fraternidad, independientemente de las creencias religiosas que los otros posean.  

El Consolador: ¿Qué es el Espiritismo para usted?

Es el constante recuerdo de que nosotros somos capaces de pasar por cualquier dificultad con paciencia, resignación y agradecimiento por las oportunidades de crecimiento ofrecidas a nosotros por Dios en más esta rapidísima pasaje por el planeta Tierra. 


 
 


Volver a la página anterior


O Consolador
 
Revista Semanal de Divulgación Espirita