espirituales. Un
día tomó
conocimiento del
Espiritismo a
través de una
reunión de que
participó en la
casa de su
hermano Geraldo.
A partir de ahí
tuvo estrecha
conexión con la
doctrina y con
el médium Chico
Xavier. Fue
atleta y después
vendedor de
hierro y acero
de la Cia. Belgo
Minera, donde se
jubiló.
Conversamos con
él que,
solícitamente,
nos atendió para
la presente
entrevista.
Dentro de su
relación con
Chico Xavier,
durante un
periodo muy
grande, ¿qué
destacaría de
esa convivencia?
|
Con aquella
convivencia con
nuestra alma
querida Chico
Xavier fui
aprendiendo a
ser tolerante,
paciente, y pasé
a comprender la
belleza de la
Doctrina
Espírita.
Haber estado al
lado del médium
minero con
certeza es haber
aprendido mucho
con la
espiritualidad.
¿Puede citarnos
hechos señalados
de aquellos
momentos de
convivencia con
Chico Xavier?
En toda y
cualquier
situación Chico
Xavier era un
hombre calmado,
tranquilo y
simple, y con él
aprendí a ser
humilde y
tolerante y esto
marcó mucho mi
vida.
¿Cuándo y cómo
fue que el
Espiritismo
entró en su
vida?
Yo era ateo y
materialista.
Mis hermanos y
mi madre eran
espíritas. Me
invitaban para
las reuniones de
estudio
doctrinario y yo
no tenía el más
mínimo interés
por el asunto.
Me casé a los 22
años y quedé
viudo a los 24.
Meimei falleció
el 1º de octubre
de 1946. El día
11 del mismo
mes,
escondiéndome de
un temporal
violento, ya que
estaba en las
proximidades de
la casa de mi
hermano Geraldo
Benício Rocha,
me encaminé para
allá. Luíza, mi
cuñada, me
recibió y vi que
ellos y algunas
amigas más
estaban
preparándose
para una reunión
espírita. De
inmediato, me
dio una voluntad
de irme, pero el
cariño de Luíza
insistió para
que yo me
quedara. Me
senté al lado de
una señora de
más de 60 años,
toda arrugada,
con un acento
italiano muy
fuerte. Después
de la plegaria
inicial
disminuyeron la
luminosidad del
ambiente y la
señora a mi lado
entró en trance
mediúmnico, que
yo nunca había
presenciado,
presentando
reacciones de
alguien
sufriendo mucho,
sofocado, como
si estuviera
vomitando
sangre. (Meimei
desencarnó
debido a una
hemorragia
pulmonar intensa
por
complicaciones
renales.)
¿Cómo se sintió
en aquel
instante?
Hallé toda
aquella
situación
profundamente
extraña. Mi
hermano Geraldo
se levantó de
donde estaba y
comenzó a hablar
con aquella
“cosa”...
Palabras
calmadas,
tranquilas y la
situación
desagradable
presentada por
medio de la
médium fueron
desapareciendo.
Miré atentamente
su rostro y me
espanté con la
apariencia joven
de la misma. Mi
hermano se
dirigió a
aquella “cosa”
preguntando si
quería hablar
con alguien. Ahí
fue mi mayor
susto. Oí la voz
clara, bonita,
melodiosa de
Meimei. Ella
dijo: “Realmente
me gustaría,
pero mi solo no
va entender…”
La Hermana de
Castro Rocha, su
verdadero
nombre, nunca
pronunciaba la
palabra
“realmente”…
¿Qué significa
el término
“solo”?
Cuando estábamos
prometidos
Meimei y yo,
leímos un libro
chino que se
llamaba “El
Momento en
Pekín”. Fue allí
que vimos que
Meimei en chino
quiere decir:
Prometido(a)
bien-amado(a).
Entonces
comenzamos a
llamarnos Meimei.
Tanto yo a ella,
como ella a mí.
Después, con la
llegada de su
dolencia, ella
comenzó a
llamarme “solo”,
pues decía que
yo me quedaría
solo, una vez
que ella
desencarnaría.
¿Después de la
primera reunión
de la que
participó cuáles
fueron sus
reacciones, una
vez que no creía
en los
Espíritus?
Después de la
reunión,
dialogando con
mí hermano, él
me aconsejó
estudiar El
Libro de los
Espíritus y
El Evangelio
según el
Espiritismo.
¿Seguía su
consejo?
Naturalmente.
Todo aquello era
muy extraño y
necesitaba ser
esclarecido.
¿Cómo fueron los
días finales de
Meimei como
encarnada?
Durante los
últimos tres
meses de su
enfermedad su
visión fue
disminuyendo
poco a poco.
Dormíamos en
camas separadas.
Le era habitual
orar por la
noche. Me decía
siempre: “Abuela
Antoninha viene
a buscarme para
un lugar muy
bonito...”
Siempre creí que
ella no estaba
“bien de la
cabeza” a causa
de la
hipertensión
craneana que
vino a promover
su ceguera. En
la noche de 1º
de octubre de
1946 ella
falleció
alrededor de las
4h de la mañana.
Diez días
después se
comunicaba
conmigo en
aquella reunión
ya citada, en la
casa de mi
hermano.
¿Y cómo fue su
primer contacto
con Chico
Xavier?
En la tarde de
22 de octubre de
aquel mismo año
me tropecé con
un señor
modestamente
trajeado, usando
sombrero y
cargando una
carpeta. Ambos
cayeron en el
suelo. Me bajé
para atraparlos,
cuando el
hombre,
sonriente,
alegre, pasó la
mano por mi
rostro y me
dijo: “Nuestra
Princesita está
aquí, hoy Meimei
haría 24 años”.
Quedé
profundamente
asustado, ¿sabía
allá lo que era
un médium
clarividente?
Mentalmente
pensé que los
espíritas todos
eran unos
locos... El
hombre nunca me
había visto...
me llamaba
Naldinho... me
hablaba de
Meimei... Pasado
el susto, lo
reconocí, debido
a un reportaje
de la época
publicada por la
revista El
Crucero. Era
Chico. Nosotros
nos tropezamos
en una calle de
Belo Horizonte.
Fue ese mi
primer contacto
con él. De allí
fuimos para la
casa de mi
hermano Geraldo
y, por medio de
la psicofonía,
Meimei se
manifestó y
dialogamos por
más de una hora.
Entonces se
inició mi
amistad con
Chico.
En la
espiritualidad,
además de su
conocido
trabajo, ¿qué
más sabe sobre
Meimei?
En el libro
“Entre la Tierra
y el Cielo”, de
autoría de André
Luiz, en el cap.
9, título “En el
Hogar de la
Bendición”,
dirigido por su
abuela materna
Antoninha,
Meimei
colaboraba con
ella en la
asistencia a
niños
desencarnadas.
En el cap.10,
título “Preciosa
Conversación”,
dialogando
largamente con
el Espíritu de
Clarêncio y con
André Luiz, ella
habla de sus
tareas en el
plano espiritual
y asistencia a
las madres que
piden su auxilio
para los hijos
enfermos. Cuando
quedé prometido
con mi segunda
esposa, Neuza
Tófani, Chico me
contó que
Emmanuel le hubo
dicho que Meimei
lo buscó
solicitando su
auxilio para su
reencarnación.
Él le respondió
que como mi
esposa ella no
podría volver
más, pero, como
hija, sería
posible. Sin
embargo, la
reprendió para
que dejara de
tener celos de
aquella
situación con
vistas a
centenares de
guarderías,
asilos y centros
espíritas que
llevan su
nombre. ¿Cómo es
posible que la
señora, por una
cuestión
personal, quiera
abandonar todas
sus
responsabilidades?
Si viniera
alguna consulta
en cuanto mi
aprobación, será
negativa. Y que
ella continuara
dedicándose al
trabajo que
estaba
realizando en la
espiritualidad.
Que pensara en
las guarderías
que ya estaban
esparcidas por
Brasil en su
nombre, en las
madres afligidas
que rogaban a
ella bendiciones
para los hijos,
y ella se
resignó.
Arnaldo, es
siempre bueno
que hablemos
sobre
reencarnación.
Leí, cierta vez,
que usted
participó de una
reunión con
Chico en la cual
fue revelado que
el compositor
brasileño
Radamés Gnatali
era la
reencarnación
del compositor
italiano Rossini.
¿Puede
hablarnos sobre
eso?
Pedro Quintão,
cunhado de
Chico, casado
con Geralda, me
telefoneó en una
noche de martes
invitándome para
ir a Pedro
Leopoldo.
Estaba en su
casa su gran
amigo Radamés
Gnatali, el gran
compositor.
Llegando allá,
hicimos una
reunión con
Chico,
donde el
Espíritu de
Emmanuel dio un
bello mensaje en
el cual
informaba que el
Radamés era la
reencarnación de
Rossini. Radamés
y Pedro Quintão
volvieron a Belo
Horizonte y,
como el
miércoles era
festivo, me
quedé. Caminando
para la casa de
Chico me acordé
de nuestras
conversaciones
en la reunión y
que en el libro
Obras
Póstumas
existen dos
mensajes de
Rossini.
Existen también
informaciones de
que Chico Xavier
habría sido la
encarnación de
Allan Kardec.
Pero usted ha
dicho que él fue
la reencarnación
de la Srta.
Japhet, médium
contemporánea de
Kardec. ¿Puede
comentar sobre
esa controversia?
El campo de la
fantasía pulula
lamentablemente
en el medio
espírita. De
Hutsepsup,
princesa
egipcia,
alrededor de
3.256 a.C.,
hasta 1890
cuando
desencarnó en
España, en
Barcelona, todas
las
reencarnaciones
de Chico Xavier
fueron en
cuerpos
femeninos, pues
él es un
Espíritu
femenino.
Solamente ahora,
en esta última
existencia, con
vistas a sus
responsabilidades,
él reencarnó
como hombre.
Dialogando con
Chico, le hablé
de una duda que
era constante en
mi pensamiento.
Consta que una
vez por mes, o
en la casa del
Sr. Roustan o en
la casa del Sr.
Japhet, Kardec
llevaba el
material que
sería El
Libro de los
Espíritus, y
el Espíritu de
Verdad hacía
correcciones,
aconsejando su
publicación el
18 de abril de
1857. En la casa
del Sr. Roustan,
Kardec hablaba
sobre la médium
(C), en la del
Sr. Japhet daba
el nombre todo
de la médium,
Ruth-Céline
Japhet. Chico me
corrigió la
expresión Japhet,
diciendo que la
pronunciación es
“Japet”! La
familia era
judía. Le
indagué quién
era Ruth Japet.
¿Qué fue lo que
Chico le dijo?
Me respondió
sonriendo:
“Usted está
hablando con
ella...”
Así, ¿Chico
Xavier fue
contemporáneo de
Kardec y era la
Srta. Japhet?
Él mismo me dijo
esto a mí.
¿Puede decirnos
cuál fue la
verdadera
relación entre
Kardec y la
Srta. Japhet?
La Srta. Japhet
era médium y
ella siempre
colaboró con él,
desde el inicio,
cuando se
conocieron en la
casa de la
señora
Plainemaison.
Kardec
consultaba a los
Espíritus por
medio de ella.
¿De dónde partió
la idea de que
Chico Xavier
habría sido
Kardec? ¿Quién
la postuló y en
qué bases?
De donde partió
yo no lo sé, no
presto atención
a tonterías.
Debe ser de
personas que no
conocen la
Doctrina
Espírita y que
quedan hablando
una tontería de
estas.
¿Hay, en su
opinión, algo
que pueda dar un
punto final a
esa divergencia?
En otras
entrevistas que
doy, busco no
dar énfasis a
este asunto. Yo
no doy atención
al campo de las
fantasías. Todo
esto es una
ilusión muy
grande que no
añade nada a la
Doctrina.
¿Cómo y cuál fue
su colaboración
dentro de la
estructura
literaria
recibida por el
médium Chico
Xavier?
Con la fundación
del Grupo Meimei,
gracias a la
gentileza del
cariñoso amigo
Carlos Torres
Pastorino, que
nos donó un
grabador de
rollo, fue
posible grabar
las conferencias
de cierre de
nuestras
reuniones en el
Grupo. Así,
Emmanuel, Teresa
de Ávila, Fraile
Pedro de
Alcántara, Dr.
Camilo Chaves y
otros, los
facultaron la
organización de
dos libros:
Instrucciones
Psicofónicas
y Voces del
Grande Más Allá.
Cuando Chico fue
de mudanza para
Uberaba, le
entregué cerca
de 30 mensajes
debidamente
organizados para
una nueva obra.
Esas páginas
infelizmente se
perdieron y no
fue posible
organizar un
tercer libro.
Cuando Chico
Xavier se cambió
para Uberaba,
¿cómo fue su
participación
dentro del
trabajo que él
desarrolló a
partir de
aquella ciudad?
Iba allá
solamente para
visitarlo.
Arnaldo, algo
nos intrigó
bastante al ver,
en la TV Globo,
la miniserie
Chico Xavier. La
miniserie mostró
dos “Chicos”
bien diferentes.
El primero
representado por
Ângelo Antônio
es una persona
muy simple, que
se viste mal y
tiene otro
comportamiento
humilde, como
imaginamos que
Chico tuviera.
El otro,
representado por
el actor Nelson
Xavier, es una
persona
aparentemente
vanidosa,
preocupada con
su visual e
incluso un poco
"arrogante". Es
inconcebible que
haya ocurrido
tal cambio.
Dentro de su
convivencia con
Chico, ¿que
puede usted
decirnos sobre
lo que fue
mostrado en la
miniserie?
La película y la
miniserie no
fueron hechas
por espíritas,
Chico era de una
pobreza
impresionante, y
Maria João de
Dios, su madre,
era negra y
todos los hijos
que ella tuvo
eran de morenos
para mulatos. En
la película
presentan a una
persona clarita.
Otra cosa en el
primero momento
de la película
muestran calles
altas y bajas.
Pedro Leopoldo
es una ciudad
plana. Nelson
Xavier presenta
a Chico más
importante,
cuando en verdad
era lo
contrario. Vean
la copia del
famoso “Debate
Ardiente” y
verán la
veracidad de lo
que digo. En
nuestro medio
hay de todo lo
que se quiera
imaginar…
¿A pesar de todo
eso, en su
opinión la
película fue
importante para
el Movimiento
Espírita?
Sí. Muchas
personas están
buscando los
Centros
Espíritas para
informarse. Es
preciso que los
espíritas
estudien más
para ayudar a
quienes busca
los fundamentos
del Espiritismo.
En la película
“Nuestro Hogar”
Emmanuel es
presentado como
morador de
aquella colonia.
¿Está de acuerdo
con esto?
No. Es decir una
adaptación del
libro, eso que
se llama de
licencia
poética.
Emmanuel
simplemente hizo
la presentación
del libro
Nuestro Hogar,
así como de los
demás.
¿Cómo ve usted
el movimiento
espírita en la
actualidad? ¿Qué
proyecciones
percibe para el
futuro del
Espiritismo en
Brasil?
Veo que el
Espiritismo
camina, aún a
veces
dependiendo de
muchos espíritas
lentos o
ensimismados. Su
futuro es el del
esclarecimiento
de la Humanidad
en cuanto a la
realidad del ser
inmortal que
todos somos. Los
espíritas
necesitan
difundir más
El Libro de los
Espíritus.
Pocos estudian
esa obra, que es
principal de
entre todas las
obras espíritas.
¿En su opinión
cómo debemos
estudiar a
Kardec? ¿Cuál es
la mejor
didáctica?
Para el
principiante en
Doctrina, se
aconsejan los
libros Qué es
el Espiritismo
y El
Principiante
Espírita, lo
que le dará base
para el estudio
constante y
permanente de
El Libro de los
Espíritus,
El Evangelio
según el
Espiritismo,
El Libro de
los Médiums,
El Cielo y el
Infierno y
La Génesis.
Digo también que
no se debe
confundir
Espiritismo con
Mediumnidad.
Espiritismo es
un cuerpo
doctrinario y
Mediumnidad es
una herramienta
de comunicación
psíquica entre
los seres. Digo
siempre esto
cuando soy
invitado a hacer
conferencias.
¿Puede dejarnos
una palabra
sobre Chico
Xavier y Meimei?
Fueron las
personas que me
educaron en la
Doctrina
Espírita. Debo
mucho a ambos y
estoy muy
agradecido por
eso.
Agradecemos
inmensamente por
la gentileza de
habernos
recibidos y
pedimos que nos
deje sus
consideraciones
finales.
Tengo hoy 88
años de edad,
trabajo en la
Unión Espírita
Minera en las
reuniones
públicas de los
lunes, en que
hago un estudio
metódico de
El Libro de los
Espíritus, y
el miércoles
coordino las
reuniones
mediúmnicas de
desobsesión, con
diez médiums
psicofónicos.
Esto me felicita
el alma. Vamos a
trabajar por la
divulgación del
Espiritismo.
Jesús nos lo
ofreció. Vamos a
ayudar a quien
nos pide ayuda.
Nosotros
recibimos mucho
todos los días.
Nota do Autor:
Clic en http://vimeo.con/9098617
para ver la
conferencia
“Chico, Diálogos
y Recordaciones”
proferida el
9/10/2009, en
que Arnaldo
Rocha habla
sobre el añorado
médium Chico
Xavier.
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