Conforme assinalamos no livro 20 Lições sobre Mediunidade, capítulo 14, obra publicada no final de 2003 pela Editora Leopoldo Machado, mistificação significa engano, logro, burla, abuso da credulidade de alguém.

A prática espírita, como todos sabemos, não está livre da mistificação, porquanto aprendemos, com o estudo da escala espírita, que existem Espíritos levianos, ignorantes, maliciosos, irrefletidos e zombeteiros, que se metem em tudo e a tudo respondem sem se importarem com a verdade. "Gostam de causar pequenos desgostos e ligeiras alegrias, de intrigar, de induzir maldosamente em erro, por meio de mistificações e de espertezas." (O Livro dos Espíritos, questão n^o 103.)

Esses Espíritos podem estar desencarnados ou encarnados, o que quer dizer que a mistificação pode ser proveniente do médium, o que não é, porém, muito comum no meio espírita sério.

Allan Kardec assevera que a mistificação é fácil de evitar. Basta, para isso – ensina o Codificador –, não exigir do Espiritismo senão o que ele pode e deve dar, que é a melhoria moral da Humanidade. "Se vocês não se afastarem daí, não serão jamais enganados", advertiu o Espírito de Verdade, que no mesmo passo esclareceu: "Os Espíritos vêm instruí-los e guiá-los no caminho do bem e não no caminho das honras e da fortuna, ou para servirem suas mesquinhas paixões. Se não lhes pedissem jamais nada de fútil ou fora de suas atribuições, não dariam oportunidade alguma aos Espíritos enganadores; donde vocês devem concluir que quem é mistificado tem apenas o que merece." (O Livro dos Médiuns, cap. XXVII, item 303, 1^a pergunta.)

Na mesma obra e no mesmo item, o Espírito de Verdade afirma que "Deus permite as mistificações para provar a perseverança dos verdadeiros adeptos e punir os que fazem do Espiritismo um objeto de divertimento". (L.M., cap. XXVII, item 303, 2^a pergunta.) 

Animismo e mistificação são coisas diversas – A mistificação experimentada por um médium, explica Emmanuel, traz sempre uma finalidade útil, que é a de afastá-lo do amor-próprio, da preguiça no estudo de suas necessidades próprias, da vaidade pessoal ou dos excessos de confiança em si mesmo, razão pela qual não ocorre à revelia dos seus mentores mais elevados, que, somente assim, o conduzem à vigilância precisa e às realizações da humildade e da prudência no seu mundo subjetivo. (O Consolador, questão n^o 401.)

Nesse sentido, tendo perfeita noção dos percalços que apresenta a prática mediúnica, aqueles que renunciam ao Espiritismo por causa de um simples desapontamento, como a ocorrência de uma mistificação, provam apenas que não o compreendem e que não o tomam em sua parte séria. (O Livro dos Médiuns, cap. XXVII, item 303, 2^a pergunta.)

Agindo assim, tais pessoas mostram que jamais foram espíritas convictos; são, em verdade, quais folhas que o vento leva com facilidade.  

Kardec, comentando o assunto, diz que um dos meios mais frequentes que os Espíritos usam, para lograr-nos, é estimular a nossa cupidez e o nosso interesse por fortunas ou facilidades materiais. Devemos, também, ficar alertas quanto às predições de data certa e evitar qualquer providência prescrita ou sugerida pelos Espíritos, quando o objetivo não for evidentemente racional. Não nos deixemos deslumbrar pelos nomes que tomam os Espíritos para darem uma aparência de verdade a suas palavras e desconfiemos "de teorias e sistemas científicos arriscados" e “de tudo o que se afastar do objetivo moral das manifestações". (O Livro dos Médiuns, cap. XXVII, “Observação” de Kardec  posta depois da 2^a pergunta do item 303.)

É preciso, no entanto, não confundamos mistificação com animismo. O animismo é fenômeno produzido pela própria alma do médium, que nem sempre tem consciência do que ocorre. Sugerimos ao leitor que leia, acerca do tema animismo, o livro Médium: quem é, quem não é, de Demétrio Pável Bastos, cap. XX e XXI, obra publicada pelo Instituto Maria, de Juiz de Fora, MG.

A mistificação – como dissemos no início deste artigo – pressupõe mentira, engodo, trapaça, e pode ocorrer, como vimos, com o conhecimento dos mentores espirituais, como se deu na própria Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas quando um Espírito enganador usou o nome de São Luís, dirigente espiritual da Sociedade, estando este presente.

Nada, absolutamente nada, ocorre por acaso. Quem se dedica à mediunidade deve, pois, manter-se vigilante e não ignorar jamais a advertência de Erasto contida no cap. XX, item 230, d´O Livro dos Médiuns: “Melhor será repelir dez verdades do que admitir uma única mentira, uma só teoria falsa”. “As falsas comunicações, que de tempos a tempos ele recebe – afirma Divaldo P. Franco –, são avisos para que não se considere infalível e não se ensoberbeça.” (Moldando o Terceiro Milênio, de Fernando Worm, cap. 7, pág. 62.) 

Meios de evitar a mistificação – Além das advertências e recomendações já referidas, Allan Kardec nos fornece seguras orientações a respeito do tema no cap. XXIV, item 268, d' O Livro dos Médiuns, do qual extraímos os apontamentos seguintes:

a) entre os Espíritos, poucos há que têm um nome conhecido na Terra; por isso é que, na maioria das vezes, eles nenhum nome declinam;

b) como os homens, quase sempre, querem saber o nome do comunicante, para os satisfazer o Espírito elevado pode tomar o de alguém que é reverenciado na Terra. Não quer isso dizer que se trata, nesse caso, de uma mistificação ou uma fraude. Seria sim, se o fizesse para nos enganar, mas, quando é para o bem, Deus permite que assim procedam os Espíritos da mesma categoria, porque há entre eles solidariedade e analogia de pensamentos. Ocorre ainda que muitas vezes o Espírito evocado não pode vir, e ele envia então um mandatário, que o representará na reunião;

c) quando Espíritos de baixo padrão moral adotam nomes respeitáveis para nos induzirem ao erro, não é com a permissão dos Espíritos indevidamente nomeados que eles procedem. Os enganadores serão punidos por essa falta. Fique certo, todavia, que, se não fôssemos imperfeitos, não teríamos em torno de nós senão bons Espíritos. Se somos enganados, só de nós mesmos nos devemos queixar;

d) existem pessoas pelas quais os Espíritos superiores se interessam e, quando eles julgam conveniente, as preservam dos ataques da mentira. Contra essas pessoas os enganadores nada podem. Os bons Espíritos se interessam pelos que usam criteriosamente da faculdade de discernir e trabalham seriamente por melhorar-se. Dão a esses suas preferências e os secundam;

e) os Espíritos superiores nenhum outro sinal têm, para se fazerem reconhecer, além da superioridade das suas ideias e da sua linguagem. Os sinais materiais podem ser facilmente imitados. Já os Espíritos inferiores se traem de tantos modos, que seria preciso ser cego para deixar-se iludir. Os Espíritos só enganam os que se deixam enganar;

f) há pessoas que se deixam seduzir por uma linguagem enfática, que apreciam mais as palavras do que as ideias e que, muitas vezes, tomam ideias falsas e vulgares como sublimes. Como podem essas pessoas, que não estão aptas a julgar as obras dos homens, julgar as dos Espíritos?;

g) quando as pessoas são bastante modestas para reconhecerem a sua incapacidade, não se fiam apenas em si; quando, por orgulho, se julgam mais capazes do que o são, trazem consigo a pena da vaidade tola que alimentam. Os mistificadores sabem perfeitamente a quem se dirigem. Há pessoas simples e pouco instruídas mais difíceis de enganar do que outras, que têm finura e saber. Lisonjeando-lhes as paixões, fazem eles do homem o que querem. 

O dia em que um Espírito usurpou o nome de São Luís - No dia 11 de maio de 1860, em sessão realizada na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas,  Allan Kardec dirigiu algumas perguntas a São Luís, mentor espiritual da Sociedade, as quais se referiam a um caso de visão ocorrido com o Sr. T... As respostas dadas pelo dirigente espiritual da Sociedade foram, porém, vagas e incoerentes, o que indicava, segundo o próprio Codificador, “a evidente interferência de um Espírito enganador”. (Revista Espírita de 1860, p. 171.)

Na sessão seguinte, realizada em 18 de maio, Kardec perguntou por que São Luís deixara, na semana anterior, que falasse em seu nome um Espírito mistificador.

– São Luís estava presente, mas não quis falar - informou um dos Espíritos presentes.

– Com que objetivo não quis falar? - indagou Kardec.

O próprio São Luís então esclareceu:

– Ficaste contrariado com o que aconteceu, mas deves saber que nada ocorre sem motivo. Por vezes, há coisas cujo objetivo não compreendeis; que à primeira vista parecem más, porque sois muito impacientes, mas cuja sabedoria mais tarde reconheceis. Fica, pois, tranquilo, e não te inquietes por nada; nós sabemos distinguir os que são sinceros e velamos por eles. (Revista Espírita de 1860, p. 172.)

Na continuidade do diálogo entre Kardec e São Luís, o Codificador perguntou por que é que, apelando aos bons Espíritos e pedindo-lhes o afastamento dos impostores, mesmo assim o apelo não é atendido.

São Luís explicou:

– É atendido, não o duvides. Mas tens a certeza de que o apelo vinha do fundo do coração de todos os assistentes, ou que não haja alguém que por um pensamento pouco caridoso e malévolo, se não pelo desejo, atraia para o meio de vós os maus Espíritos?

Concluindo o esclarecimento, São Luís revelou então a Kardec algo que jamais, com toda a certeza, o Codificador imaginou pudesse ocorrer ali, onde mais de uma vez, segundo o dirigente espiritual da Sociedade Espírita de Paris, “um sorriso de sarcasmo podia ser visto nos lábios das pessoas que o cercavam” na intimidade mesma daquelas reuniões. (Revista Espírita de 1860, p. 173.)

– Que Espíritos pensas que tragam essas pessoas? - indagou-lhe o mentor espiritual.

E ele mesmo respondeu:

– Espíritos que, como elas, se riem das coisas mais sagradas. (Revista Espírita de 1860, p. 173.)

A mistificação ocorrida na sessão anterior visava, portanto, a tais pessoas, que não se mostravam à altura dos trabalhos realizados pela Casa que o próprio Codificador fundara e dirigia.  

Um caso de mistificação sem final feliz - Desencarnada em 1^o de maio de 1860 e evocada pelo próprio Codificador do Espiritismo, a médium escrevente Sra. Duret revelou a Kardec que, em suas atividades mediúnicas, fora muitas vezes enganada pelos Espíritos e que há poucos médiuns que não o sejam mais ou menos. (Revista Espírita de 1860, p. 183.)

Tal fato, explicou a Sra. Duret, depende muito do médium e daquele que interroga, mas é sempre possível, quando se queira, preservar-se dos maus Espíritos. “E a primeira condição para isso é não os atrair pela fraqueza ou pelos defeitos.” (Obra citada, p. 184.)

Achamos importante recordar a advertência da Sra. Duret como introdução ao relato seguinte.

Em uma respeitável instituição espírita de importante cidade brasileira manifestou-se certa vez, usando linguagem de criança, um Espírito.

Acolhido com simpatia pela equipe mediúnica, o Espírito revelou que havia preparado um presente para o grupo: o relato de sua própria história, o qual poderia mais tarde, quando concluído, ser publicado em forma de livro.

Na semana seguinte, ele voltou e deu início à sua narrativa, que se alongou por várias semanas, valendo-se da faculdade de psicografia de um dos médiuns do grupo.

Terminada cada reunião, o capítulo transmitido na noite era lido e depois corrigido e datilografado pelo dirigente dos trabalhos.

Algum tempo depois, quando todos do grupo mediúnico estavam felizes com o desenrolar dos acontecimentos, passa pela cidade um médium notável, de inteira confiança do dirigente do grupo, o qual, convidado para assistir a uma das reuniões, ali comparece na condição de mero visitante.

A reunião realiza-se normalmente, ocorrem as manifestações psicofônicas de praxe e, no final, o Espírito dá sequência ao ditado mediúnico, valendo-se, como fizera anteriormente, do mesmo médium. Ele, certamente, não se dera conta de que havia um visitante no recinto, alguém dotado de vidência e possuidor de largo conhecimento da prática espírita.

Assim, tão logo o ditado teve início, o visitante disse algo ao ouvido do dirigente da reunião informando-o de que aquele Espírito não passava, em verdade, de um mistificador que estava há tempos tomando o tempo das sessões e que, intimamente, se regozijava com a credulidade dos integrantes daquele grupo.

Evidente que, uma vez descoberto, o próprio Espírito confirmou a farsa, encerrando-se naquele mesmo momento o ditado do suposto livro.

O dirigente, contudo, esquecido das lições de Kardec a respeito da mistificação e de suas finalidades, afastou-se por vários anos das lides espíritas, certo de que havia faltado à equipe por ele dirigida uma maior proteção dos chamados protetores e guias espirituais.