esclarecedora y
conferencista.
Suma al día de
hoy diecisiete
años de
actividades
doctrinarias.
Posee un carisma
que encanta y
una sonrisa que
nos hace creer
siempre en las
propuestas
esclarecedoras
y reconfortantes
de la Doctrina
Espírita cuando
habla de ella. |
Walkiria nos
concedió la
siguiente
entrevista.
Háblenos de sus
inicios en las
actividades
doctrinarias en
los Estados
Unidos.
Al principio
busqué por
internet una
Casa Espírita
cercana y
encontré la
Christian
Spiritist
Community of
Atlanta (CECA),
en la ciudad de
Mableton, a 40
minutos de mi
casa, en una
región donde
viven muchos
brasileños.
Transcurridos 3
años, fui
invitada a
realizar una
conferencia en
la Renovation
Spiritist in
Atlanta (SER).
En aquella época
CECA tenía pocas
propuestas de
estudios y yo me
sentía deseosa
de más estudios,
lo que SER me
proporcionó. No
puedo dejar de
mencionar que
CECA ya retomó
el proceso de
estudios y que
tengo una
inmensa gratitud
con aquella Casa
que me recibió y
me orientó mucho
para el trabajo
que desarrollo
en SER.
Las propuestas
espíritas ¿son
bien recibidas
en los Estados
Unidos?
A diferencia de
Brasil, donde la
Doctrina
Espírita es
confundida con
las religiones
afrodescendientes,
muchos la
identifican aquí
con el
Espiritualismo y
el Esoterismo.
Pero hemos
observado que no
es esa gama de
personas las que
nos buscan
porque, de una
forma u otra, ya
se sienten más
en paz y menos
materialistas.
Al contrario de
lo que
pensábamos, son
los no creyentes
de las
religiones
tradicionales
los que nos
buscan.
Decepcionados
por las
respuestas
vacías o
dogmáticas, al
no encontrar
consuelo para
sus aflicciones,
encuentran en la
Doctrina
Espírita
principios y
leyes
superiores,
revelaciones y
conceptos nuevos
del Universo, de
los hombres y de
los Espíritus,
dando un
objetivo a sus
vidas y
explicando sus
dolores y
sufrimientos.
Háblenos de la
Sociedad
Espírita
Renovación.
La Renovation
Spiritist
Society o
Sociedad
Espírita
Renovación
(SER), es una
organización sin
fines de lucro,
fundada el 17 de
enero del 2007,
con el fin de
divulgar el
estudio y la
práctica
Espirita
codificada por
Allan Kardec,
considerando su
triple aspecto
(ciencia,
filosofía y
religión) y
servir a la
Humanidad.
Nuestro
propósito es
poner en
práctica el
Evangelio de
Jesús y difundir
las enseñanzas
de los Espíritus
de Luz. La SER
está
particularmente
dedicada al
estudio de la
Doctrina
Espírita y a su
aplicación en el
día a día.
¿Tienen
conferencias
públicas? ¿Cómo
son realizados
los estudios en
el Centro?
Las conferencias
públicas tienen
una
particularidad:
son realizadas
los domingos,
puesto que los
norteamericanos
no conciben la
idea de un
contacto con
Dios que no sea
en las mañanas
del domingo.
Entonces tenemos
dos conferencias
simultáneas los
domingos por la
mañana: una en
portugués y una
en inglés,
acompañadas por
la
Evangelización
infantil y
seguidas por los
pases y el agua
fluidificada.
Los estudios en
portugués son
realizados
básicamente los
sábados.
¿Cómo es el
formato de los
estudios?
El principiante
comienza con
Nociones Básicas
y Reforma
Íntima. El
segundo módulo,
El Libro de los
Espíritus y los
pases, donde el
estudiante ya
puede iniciarse
en el trabajo
propiamente
dicho. El tercer
módulo, El
Evangelio según
el Espiritismo y
la Corriente
Magnética, y el
cuarto módulo,
El Libro de los
Médiums. El
quinto módulo,
el Cielo y el
Infierno e
Diálogo con las
Sombras, y salen
de ese grupo los
posibles
esclarecedores.
El sexto módulo,
La Génesis y el
Manual de
Psicografía, de
donde saldrán
los posibles
psicógrafos, el
séptimo módulo:
Selección,
Fluidoterapia y
Ectoplasmia.
Esos mismos
estudios son
ofrecidos a los
norteamericanos
los miércoles,
lo que
corresponde en
su cultura al
día de Estudios
Bíblicos.
¿Puede explicar
lo que es la
“Corriente
Magnética”?
La Corriente
Magnética es
donde los
trabajadores que
afloraron la
mediumnidad se
inician en los
trabajos
mediúmnicos.
¿Participan los
estadounidenses
activamente de
esos encuentros?
En nuestra casa,
particularmente,
tenemos tres
norteamericanos
que concluyeron
esos estudios y
trabajan
asiduamente,
tenemos dos
norteamericanos
en proceso de
estudio y un
matrimonio de
hispanos y dos
norteamericanos
frecuentadores.
¿Cómo reaccionan
ellos al
contacto con la
Doctrina
Espírita?
Los
norteamericanos
que llegan
vienen por medio
de amigos o
cónyuges
brasileños.
Estamos aún muy
al inicio de
este trabajo
junto a los
norteamericanos.
Pero nuestro
proyecto es
ambicioso, en la
reforma de
nuestra nueva
sede construimos
una sala
espaciosa para
las conferencias
y clases en
inglés, que
serán filmadas y
divulgadas en
nuestro site
www.atlantaespirita.com
con el objetivo
de llevar al
Consolador a
nuestros
hermanos
norteamericanos.
La ciudad de
Atlanta posee
únicamente tres
Casas Espíritas,
pero en otros
estados la
Doctrina
Espírita ha
alcanzado un
número
significativo de
norteamericanos
espíritas. Puedo
citar Nueva
Jersey, Boston,
San Francisco y
principalmente
Florida, donde
muchas casas
espíritas fueron
abiertas por los
hermanos
hispanos y
brasileños.
¿Existen otras
instituciones
espíritas
vinculadas a su
trabajo?
¿Cuáles?
Trabajamos en
conjunto con
Christian
Spiritist
Community of
Atlanta (CECA).
Nuestro trabajo
básicamente con
la casa citada
es la
planificación y
la ejecución de
los Congresos
Espíritas en
Atlanta, de los
cuales ya hubo 5
ediciones, todas
en la ciudad de
Marietta, fuerte
núcleo de
brasileños en
Georgia, siempre
en el mes de
agosto. Para
este trabajo
contamos con
expositores
brasileños y
americanos
residentes en
otros estados de
Norteamérica, y
con algunos
conferencistas
que vienen
directamente de
Brasil.
Háblenos sobre
el grupo de
trabajadores
espíritas que
sustentan esas
actividades
El grupo que
dirige nuestra
casa está
formado a partir
del estatuto que
la mayoría de
las casas
ligadas a la FEB
adoptan. Se
compone de cinco
directores, que
se relevan cada
dos años.
Actualmente los
directores son:
Gerval Silva,
Fátima
Connighton,
Marcelo Lima,
Robinson Viera
dos Santos y
Sônia Souza. En
cuanto al
sustento
financiero, los
asociados
contribuyen con
una pequeña
cuota fija o una
de gran
importancia.
¿Hacen ustedes
eventos
promocionales
para recaudar
fondos?
Hacemos cada dos
meses un
almuerzo, que
fue nombrado el
Día de SER,
donde
practicamos la
confraternización
con todos los
asistentes
frecuentes,
estudiantes,
trabajadores y
amigos y así
sumamos
esfuerzos
financieros y
fraternos.
Tuvimos nuestra
tercera edición
de baile y cena
danzante
temáticos, que
fueron un gran
éxito. En esos
eventos
recibimos un
promedio de 150
personas, lo que
permitió la
posibilidad de
comprar nuestra
casa.
¿Está la
literatura
espírita siempre
presente en las
instituciones
donde trabaja?
Sí. Todos
nuestros
trabajos están
fundamentados en
la Codificación
y en las obras
complementarias.
Nuestro mayor
problema es la
adquisición de
libros nuevos:
Aprovechamos el
viaje de amigos
a Brasil o los
compramos por
medio de algunos
sites.
¿Existen
distribuidoras
de libros
espíritas en los
Estados Unidos?
Existe una
pequeña
distribuidora en
Boston que nos
ayuda a adquirir
algunos libros.
Pero creo que
fundamentalmente
nuestro mayor
problema está en
la falta de
libros espíritas
traducidos al
inglés.
¿Hay búsqueda de
hermanos de
otras
nacionalidades
allí radicados
para los
estudios de la
Doctrina?
Como dije,
nuestra casa es
aún muy nueva,
sólo 5 años de
existencia, pero
por los relatos
de compañeros
espíritas de
otros estados,
vemos que el
movimiento es
grande entre los
hermanos
hispanos.
¿Cuál es el
número promedio
de personas que
frecuentan las
reuniones y/o
estudios?
En nuestra Casa
las reuniones
públicas tienen
un promedio de
40 personas, en
los grupos de
estudios
actualmente
tenemos 25
alumnos. Tenemos
la expectativa
de que a partir
del próximo año,
con el espacio
más grande,
podamos abrir
nuevos cursos.
¿Cómo surgieron
las Casas
Espíritas en las
que usted
participó o
participa?
Christian
Spiritist
Community of
Atlanta (CECA)
nació en el
pequeño
apartamento de
la señora Maria
Cansado, con
algunos hijos y
amigos. Hoy
tiene una sede
propia y
desarrolla un
hermoso trabajo.
La Sociedade
Espírita
Renovação (SER)
nació en un
sótano cedido
por la señora
Margarida
Bezerra y
amigos, y ahora
ya ha
establecido su
sede y un número
significativo de
trabajadores y
actividades en
favor de la
Humanidad
llevando a todos
el estudio y el
consuelo de la
Doctrina de los
Espíritus.
La terapia
espírita por
medio de pases y
de agua
fluidificada,
así como la
atención
fraterna, ¿es
bien aceptada y
buscada por los
estadounidenses?
Los viernes son
dedicados
exclusivamente a
ese trabajo: el
tratamiento
espiritual por
medio de pases,
agua
fluidificada,
atención
fraterna, 30
minutos de
estudio sobre la
reforma íntima
y, cuando es
necesario, la
atención por
nuestros
mentores. Ese
día
específicamente
contamos un
promedio de 20
pacientes,
si pudiéramos
llamarlos así.
¿Cuál es la
proporción entre
los brasileños y
los demás?
Siempre contamos
con un número
mayor de
brasileños que
de
norteamericanos
e hispanos, por
ahora.
Háblenos sobre
sus perspectivas
sobre el futuro
del Espiritismo
en los Estados
Unidos y en el
mundo como un
todo.
Hay dos
vertientes al
respecto de las
perspectivas
futuras del
Espiritismo aquí
en los Estados
Unidos. Algunos
dicen que el
trabajo de
Divulgación del
Espiritismo será
hecho por
nuestros hijos,
porque nosotros
no nacimos aquí
y no hablamos
tan fluidamente
la lengua
inglesa.
Nuestros hijos,
que son fluidos
en el idioma y
se adaptan mejor
a la sociedad
norteamericana,
tendrán una
mayor facilidad
y más argumentos
que nosotros.
Existe, sin
embargo, una
otra vertiente
que dice no, que
no podemos
esperar, tenemos
las bases y las
herramientas
hoy. Yo creo que
ambas vertientes
se complementan.
La expansión del
Espiritismo de
forma más
evidente tal vez
sólo ocurra
cuando nuestros
hijos estén a la
cabeza del
Movimiento. Pero
tenemos un
trabajo de
fundación muy
importante,
incluso porque
somos nosotros
las bases de
nuestros hijos,
integrándolos a
los fundamentos
de la Doctrina.
En su opinión,
¿podrá la
Doctrina
Espírita
expandirse en
los Estados
Unidos?
Sí. Creo que
gradualmente los
fundamentos
racionales de la
Doctrina y el
consuelo que
ella proporciona
ganarán espacio
en los
corazones, no
sólo de los
norteamericanos,
sino del hombre
en sí, que cada
vez más busca
explicaciones
para sus
aflicciones y
cuestionamientos.
Agradecemos
muchísimo su
participación y
le pedimos que
nos deje sus
palabra finales.
Nuestro inmenso
agradecimiento
por el interés
de la revista
O Consolador
por nuestros
humildes
servicios en el
continente
norteamericano.
Pienso que
estamos en el
momento propicio
para la siembra
de la Doctrina
Espírita en los
Estados Unidos,
pero no tenemos
ninguna
pretensión de
ser los grandes
desbravadores
de la Doctrina
Espírita. Somos
solamente
sembradores que
nuestro Padre
Celestial va
encargando, por
medio de nuestro
Gobernador
Jesús, de
preparar las
bases y los
fundamentos y
construyendo los
puentes
necesarios para
que esos
Espíritus, ahora
encarnados como
norteamericanos,
puedan recibir
ese mensaje de
forma receptiva
y así dar
seguimiento a la
evolución de
nuestro planeta.
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