La terapia espírita, una aliada de los servicios de salud

Hay en el medio espírita un cierto consenso cuanto a la idea de que el Centro Espírita reviste – o debería revestir – al mismo tiempo las características del Templo, Hogar, Hospital, Taller y Escuela. Ya nos referimos anteriormente a eso en este mismo espacio. (¹)   

Efectivamente, los ejemplos que cosechamos de la vida y del trabajo de los pioneros del Espiritismo – Bezerra, Barsanulfo, Schutel y muchos otros – deberían servirnos como orientación en ese y en innúmeros otros asuntos.

He aquí lo que Richard Simonetti, refiriéndose al Centro Espírita, escribió:

1 - ¿Qué es el Centro Espírita?

Es el lugar donde las personas se congregan para tratar de asuntos relacionados con la Doctrina Espírita.

2 - ¿Por qué “centro”?

Como ocurre con frecuencia en la lengua portuguesa, ese termo tiene varios significados. Tratándose de Doctrina Espírita, podemos considerarlo sinónimo de sociedad, expresión más adecuada, que está siendo usada con frecuencia en la denominación de las instituciones doctrinarias espíritas. Más exactamente, sería asociación, ya que, de acuerdo con el nuevo código civil, la expresión sociedad debe de ser reservada a empresas de carácter comercial.

3 - ¿Cómo podríamos definir las actividades del Centro Espírita?

Son varias, a las cuales las personas tienen acceso a la medida que se integran. En un primero momento el Centro Espírita ha sido para la gran mayoría de los que llegan, un hospital para tratamiento de los males del cuerpo y del alma.

4 - ¿Cuáles los recursos movilizados en ese “hospital”?

Envuelven pases magnéticos, entrevistas fraternas, trabajos de vibración, reuniones de desobsesión… Considerándose, no obstante, que esos recursos son de superficie. Cuidan de efectos, envolviendo la visión que las personas tienen de la vida y su manera de vivir. Para que tengan efecto duradero es necesario que los interesados busquen una segunda etapa.

5 – ¿Cuál sería?

La escuela, donde frecuentarán cursos de Espiritismo para una visión objetiva  de los  porqués de la existencia y, sobre todo, de los orígenes  de sus problemas de salud. La enfermedad es siempre un espejo del alma, mostrándonos que algo no va bien en nuestras concepciones de vida, en nuestra manera de vivir. El aprendizaje espírita nos faculta ese entendimiento.        

6 - ¿Las personas buscan ayuda y aprenden que es necesario que ayuden a sí mismos?

Eso es elemental en el Espiritismo. No existe un destino puntuado, donde las cosas ocurren porque está escrito. Vivimos en un régimen de causa y efecto en que, permanentemente, cosechamos lo que sembramos, envolviendo causas próximas o remotas, de hoy, de ayer, del año pasado, de existencias pretéritas… Si quisiéramos que nuestro futuro sea distinto, debemos cambiar nuestro presente, buscando un comportamiento compatible con la moral evangélica, que resume lo que Dios espera de nosotros.

7 – Hospital y escuela. ¿Algo más?

En una tercera etapa, el Centro Espírita es bendecido taller de trabajo donde, por el empeño de servir, neutralizamos el gran mal de nuestra personalidad – el egoísmo. Es a partir del comportamiento vuelto únicamente para los intereses personales, que resbalamos para la inconsecuencia, la deshonestidad, el vicio, la agresividad, y todo lo más que nos compromete.  

8 – ¿Y la comunión con Dios? ¿El Centro Espírita no funciona también como un templo  divino?

Templo es el Universo, la casa de Dios. Vivimos en ella. El Centro Espírita es la escuela/taller que nos permite, con las iniciativas que sugiere, un padrón vibratorio que nos faculte la comunión con el Padre Celeste. Ese programa renovador está maravillosamente definido por Léon Denis, al proclamar: Tiende por templo el Universo; por imagen, Dios; por ley, la Caridad; por altar, la Conciencia. (Pingafogo – El Centro Espírita - http//www.richardsimonetti.com.br/pingafogo/exibir/27/.)

No fue, pues, con sorpresa, que leemos la noticia divulgada en el día 11 de marzo por el informativo Diario de la Salud, con base en informaciones de la Agencia USP de Noticias, según la cual los Centros Espíritas tienen atendido más que grandes hospitales de la ciudad de São Paulo. (El reportaje puede ser leído pulsando en este enlace: http://www.diariodasaude.com.br/news.php?article=centros-espíritas-atendem-mais-grandes-hospitais&id=9573%2011/03/2014/.)

Números relativos al atendimiento prestado en 55 centros espíritas de la ciudad de São Paulo  apuntan que, juntos, los atendimientos espirituales llegan acerca de 15 mil por semana, 60 mil por mes. “Este número es muy superior al atendimiento mensual de hospitales como la Santa Casa, que atiende cerca de 30 mil personas, o del Hospital de las Clínicas, con cerca de 20 mil atendimientos”, destaca el médico psiquiatra Homero Pinto Vallada Filho, profesor del Departamento de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de la USP. La media relatada de atendimientos semanales en cada institución fue de 261 personas.

Dr. Homero Pinto Vallada Filho fue orientador del estudio, que fue realizado por la médica Alessandra Lamas Granero Lucchetti. “Sabemos, por medio de varios estudios, que el abordaje del tema religiosidad o espiritualidad ejerce un efecto bastante positivo en la salud de muchos pacientes. Por eso, podemos considerar la terapia complementar religiosa o espiritual como una aliada de los servicios de salud”, dice Dr. Homero.

En la encuesta realizada, fueron encuestados apenas centros espíritas que siguen la orientación de las obras de Allan Kardec. Entre los resultados, fue observado que la mayoría son centros ya establecidos y que tienen más de 25 años de existencia, siendo el más antiguo funcionando hace 94 años y el más nuevo con 2 años. En casi todos, los usuarios son orientados a continuar con el tratamiento médico convencional, caso estén haciendo alguno, o mismo con las medicinas indicadas por los médicos.

Los principales motivos para la busca por el centro fueron los problemas de salud:  depresión (45,1%), cáncer (43,1%) y enfermedades en general (33,3%). También fueron relatados dependencia química, abuso de sustancias, problemas de relacionamiento. Entre los tratamientos realizados, la práctica más presente fue la desobsesión (92,7%) y la menos frecuente fue la cirugía espiritual (5,5%), siendo todas sin uso de cortes.

Delante de noticias así hay, en el medio espírita, quien las lamente. Pero hay quien las vea de manera optimista, dentro de una línea de pensamiento del Dr. Homero Pinto Vallada Filho, que reconoce la terapia complementar de orden religiosa o espiritual como una aliada de los servicios de salud. La directiva de esta revista se alía a esta corriente de ideas.

(¹) Lea sobre el tema arriba el editorial Entre los llamados al Espiritismo muchos se desviaron. He aquí el enlace: http://www.oconsolador.com.br/ano5/223/editorial_espanhol.html